西哥的彩棉到了美国，色彩也发生了一些改变，说不上更好，但有不同就行。

至于他带去的那些美洲南京布，则完全没有销路，质量、色泽、设计上都不如人，根本卖不出去。反倒是墨西哥土人生产的彩棉布，让一些设计师颇感兴趣，他们希望蔡礼给他们寄去更多的美洲彩布，他们觉得对方的纺织手法有些别致。

蔡礼知道这些设计师是广纳百川在找灵感，并不是土人的布真的好。所以他灵机一动，告诉这些人在美洲有大量的土产品，他都可以帮忙寄样品回去，甚至帮忙临摹一些南美的壁画和神像。这才说动了几个设计师愿意让他用他们的设计。

蔡礼还带回来成套的机器设备，很奇怪，中国官府禁止彩棉种子出口，却不拒绝这些纺织南京布的机器出口，中国人做了大量革新，将南京布彻底蒸汽动力化了。机器都不大，但产量依然比手工高很多，尤其是省人力，这一点是蔡礼最看重的。

机器到了小石城，让蔡氏先试用，摸清了原理之后，教给别人。同时找人大量防止，南京布的生产进一步扩大。而不足的原料，除了本地补充之外，还从印度订货。

蔡礼很精明，就盯着南京布生产，尽管美洲的棉花很便宜，大量向中国出口，但他就是不碰白布。这两年不是没人考虑建工厂，但生产出来的布绝对没销路，美洲的人力太贵了，生产出来的棉布，比从中国进口的都贵，质量上还比不上，开一家工厂，破一家富人。

但南京布不同，这种棉布带有奢侈品的味道，全世界产量都不大，稀缺程度比不上丝绸制品，但比普通布稀缺太多，加上中国本地消费能力太强，美洲再富裕，富人加起来也不可能比中国还多。

所以南京布在美国一直有销路，哪怕是蔡氏仿造的西贝货也不愁销路。

可惜的是，模仿者竞相出现，光小石城里就出现了十多家南京布工厂。

不过蔡礼又先走了一步，回国取回了真经，跟国内的设计师建立了联系，这些人将会用美洲和印度的彩棉，设计出不同的方案来。他们的设计可不单单只是图案那么简单，专业设计师们，还会考虑纺织的技术和方法，不然就不用专业设计师了，直接找画家得了，事实上如何将复杂的画面，设计成能纺织的工艺，才是这些设计师专业能力的体现。图案，只是最表面的外观罢了。

蔡氏手残，但她心灵手巧，她不需要亲自纺织，只需要摸索技术，她很快就领会了中国那些新机器的原理，教会了其他人。而且还得到了新的设计，根据这些设计在机器上实现了产品后，新的南京布诞生了。

不几年，蔡氏积累了大量的财富，当然工厂不是她一个人的，她只是一个合伙人。但这足以让她分到上万两的红利，回乡盖了更大的豪宅。不是回王家堡子，而是回中国，回华亭的乡下。

至于王家堡子，再一次印第安人的反叛中，几乎被摧毁。之后那支反叛的印第安部落，被官兵杀了个干净，王保长在抵挡印第安人的时候被打死了。新的保长是他的儿子，王家堡子依然名副其实。

王少爷比他爹开明，请蔡氏回乡开工厂，让一些孤寡能够生计。王家堡子此时已经有了三百多户人家，已经成为了一个小镇，建立了自己的码头，有蒸汽船随时停靠。周围是一望无际的棉花田，多数都是彩棉。

因为繁荣，所以引来了陷入贫穷的印第安人的侵袭，但这片土地就是这样，血腥与繁盛交织在一起，充满了无限的可能。

官府镇压了这一带的印第安人反叛之后，将造反的印第安人遣散，只剩下妇孺的反叛印第安村落被并入了王家堡子，印第安妇孺们被安置到了新的工厂中。王家堡子也改成了王家镇，覆盖周边八个村子，数千人口。

小王保长希望王家镇能够变成王家县，而立县的条件只有一个，人口超过十万人。吸引移民