在11个小时之前。

菲诺斯·萨拉查正在意国，隶属于罗马城的‘科诺菲波镇’的萨拉查大教堂内做弥撒。

“圣主无时无刻都在聆听着诸位内心真诚的祈祷，汇聚在萨拉查大教堂内的信徒都是虔心者，福音书上的圣人名讳，还有诸位天使……

只要各位在祈祷的时候以对方的名义祈祷。

他们就必然会在天国圣主面前说好话……

就如同我在祈祷的时候，总是以我们萨拉查家族的先祖‘圣伊莱卡·萨拉查’的名讳！”

萨拉查大教堂有七百年的存在历史，实际上在意国这样的大教堂还有很多，罗马城更多。

菲诺斯主教和他背后的萨拉查家族都是圣伊丹教的神职者家族。

萨拉查属于比较古老的神职者家族，圣伊丹教近千年传承的神职者家族有十几个。

几百年的更多。

而圣主教和昕光教因为是从圣伊丹教分裂出来的原因。

存在的时间只有数百年，所以在古老底蕴这方面远远比不上圣伊丹教。

同时圣伊丹教也是信仰传播在世界上最广的。

福音书上存在的圣人圣徒，有七成出自于圣伊丹教。

萨拉查家族曾经的族人，伊莱卡·萨拉查也被封圣。

在科诺菲波镇当地的信徒当中，萨拉查家族拥有很高的威望，而且这里的民众大多在祈祷的时候都对圣伊莱卡·萨拉查产生依赖。

萨拉查大教堂的大门偏门打开了一道细小的缝隙，一位身材瘦弱穿着神父常服的年轻男子走进来。

对方看着眼前古老教堂的风格，教堂大厅内座无虚席，都是当地虔诚的信徒。

他们此刻认真的聆听菲诺斯主教的声音，哪怕是坐在最后一排的人也没有注意到身后有人接近。

菲诺斯主教亲眼看到了从外面进来的神父，他的瞳孔缩了缩，对方穿的衣服是紫色的纽扣和紫色的衣摆。

这表明对方是教皇御前神父，是来自根尼国教廷的人。

虽然菲诺斯是主教，但全世界那么多主教，并没有随随便便前往根尼国教廷的资格，甚至是拥有面见教皇的资格。

即便是枢机团的成员们，也需要提前进行申请。

主教们甚至不能以旅游的名义前往根尼国，如果去的话，这就相当于君王没有宣召，但是臣子却私自前往首都。

这是在礼节上的僭越。

菲诺斯主教今年已经七十三岁了，他这一生还没有见过任何一任教皇的面。

即便科诺菲波镇距离意国罗马城只有一百五十公里，距离根尼国只有两百一十公里。

菲诺斯的心跳迅速加快起来，他匆匆忙忙的结束了弥撒，这让那些信徒们很不解，不明白为什么菲诺斯主教今天这么不在状态。

“主教身体有些不适！大家请回吧。”修女甚至盖住了募捐箱，这让那些从怀里掏钱准备向圣主奉献的信徒们无奈地撇了撇嘴。

没想到这一次竟然连钱都不要了，就为了让他们尽快离开，可能是菲诺斯主教真的身体特别不舒服吧。

他们这些人一边往外走，一边推测。

最后一个人走出大教堂以后，那位年轻的神父走向菲诺斯主教的位置，他手上的公文包上面，有三根交叉的权杖和两条飘带，三根权杖中间的一根顶着皇冠。

这是根尼国教廷教皇的标志。

三根权杖代表圣主，将天空，大海，陆地所组成现实的三大权柄留给了他的血统后辈。

两条飘带代表着生命降临和死亡审判。

皇冠是众生共尊。

不过昕光教对此有独特的看法，他们认为教皇标志应该放弃掉以前古老的解释。

三根权杖可以代表现如今的三教，皇冠是三教共尊。