商家聚会还需半月举行，也没什么好筹备的，到时只需带上香水厚着脸皮赴宴即可。

而在此之前，舌儒学宴马上就要召开了。

其实这场盛会，陆沉参不参加，已经没有任何意义。

在王府诗会上，他已然大出风头，才名如野火燎原，一发而不可收拾，如今整个京都城，真是快要无人不知、无人不晓了。

而名声大的好处确实都在预料之中，就像王福说的，他的小说、诗集一经出售，都快被抢疯了。

茶楼酒肆，街边书摊，那些说书的，唱曲的，说的必定是《西游记》，唱的必定是“水调歌头”等诗歌词曲，这全都要得益于他在王府诗会上闯下的诺大才名。

区区虚名，却要孜孜而求，归根结底，所为无非生财而已。

而现在，这个目的已经达到，陆沉自问即便再参加舌儒学宴，顶多也就是在现有的才名上镀一层金罢了。

至于才名或高或低，其实他并不在乎。

可不在乎归不在乎，嫌麻烦归嫌麻烦，他到底还是得抽空去参加学宴一遭，原因无他，盛情难却。

毕竟当日已经和刘雍说好了，对方这个情，即便他如今已然不需要，也得上赶着去承，这是人情世故。

再者还有庄鸣声、公羊叔二位月桑学宫鼎鼎大名的老夫子，那般极力邀请，到时若不到场，岂非是驳二位夫子的脸面？

所以舌儒学宴还得去，但是这次怎么也得收敛锋芒了，势可太盛，不可太尽，老道士的声音言尤在耳，陆沉当做至理名言，不敢忘却半字。

喧宾夺主，出尽风头，难免遭小人嫉恨。

陆沉虽是不怕，就如他先前说的，君子坦荡荡，小人长戚戚。

可明枪易躲，暗箭难防，他即便不怕，却也头疼。

与其再出无用的风头，遭小人嫉恨，树立仇敌，不如惜字如金，甚至缄默不言，反正参加学宴，也只是承刘雍和庄、公羊二位夫子的情，到时只需安静的坐在角落里看热闹就好。

况且就算想出风头，恐怕也未必能够，舌儒学宴可不是什么普通的诗会，而是诸子百家、饱学之士汇聚一堂的至尊盛宴！

按照往年听说的模式来看，虽然斗诗、斗文章是司空见惯之事，可重头戏还是议论天下大事。

如若没有独到见解，必定泯然于众人。

那些无门无派的饱学之士尚还好说，可百家门人，皆有独到思想，甚至信仰。

儒家的“中庸“、“德治”。

道家的“无为而治”。

墨家的“兼爱”、“非攻”。

法家的“依法治国”。

阴阳家的“五德终始说”。

纵横家的“纵横捭阖”。

提出“与民并耕而食、飨而治”的农家……

各种思想光芒绚烂，璀璨夺目，共同争辉。

百家门人皆长于辩论，每年的舌儒学宴，都会引经据典，高谈阔论，以来证明自家思想，才是最强学说，往往这个时候，才是舌儒学宴最激烈的时刻，也是这场盛会的魅力所在。

和以牙尖嘴利闻名于世的百家门人辩论，到时若被驳的哑口无言，可就实在太难看了。

辩论这种事，靠的是阅历、学识、见解等诸多因素，陆沉自问嘴皮子也还算利索，可难保不会碰见更利索的。

若论诗词文章，凭借着前世那些大文人们的佳作，他无论在何处，都可所向披靡，无人能敌，可辩论是讲究真才实学的，他未必就能独占鳌头了。

所以究其种种原因，他都不想再出风头，到时做个旁观者就好。

……

日复一日，日升日降，舌儒学宴召集之际即将来临，没有所求，也就心无杂念，陆沉终日吃得香睡得好，在千香阁与书香斋之间来回跑，闲来