弥罗青卷第七十八章 诛天灾之神

神职，作为神祇力量的来源，也是世间某个领域高度凝练之后的产物，结合神格，便是天宇之中，乃至宇宙之中，某个领域或者概念的最高解释权。

因此，很多神职都是和某些概念和领域有着高度的重合，进而也会影响到执掌神职的存在。

此时此刻，受龙之土上参战的人数虽然不多，可实际上战斗的等级非常高，属于典型的神战，一位位强大神力，或者等同强大神力，带领诸多半神和准神，加上几个中等神力、弱等神力和微弱神力，让战争的本源在沸腾，争斗的本源在欢呼，庞大的力量无时无刻不在冲击着战神坦帕斯的心灵。

战神坦帕斯本身也在疯狂地，贪婪地汲取着四周的战争气息，不断磨砺自己体内积累的战争神性、争斗神性。

死神欧克德尔侧目，他可以感受到战神坦帕斯的变化，这位同样是强大神力的神祇可以肯定，只要战神坦帕斯愿意亲自下场，或者推动眼前神战进一步扩大，无论此次战斗胜负如何，汇聚产生的战争气息，争斗气息，都足够供养出数位战争神系的半神，乃至一位准神，或者是让其下属的两位微弱神力神祇能够提升一个神格等级。

当然，想要做到这一点，也只有战神坦帕斯亲自动手才行。

毕竟，这场战斗的等级太高了，涉及到的力量也太多，很多力量还是隐藏在无比烦琐复杂的世界规则之后，一般微弱神力，乃至弱等神力的神祇都无法将其解析出来，唯有到了中等神力的等级，才有机会接触这因为神战而出现的本源力量。

当然，一般中等神力能够摄取的力量也不过是十之一二，大部分还是会回归世界的运转规律之中。

可就是这样庞大的，只要下场就能收拢的力量，却没有让战神坦帕斯早早动手，甚至在此刻他都在犹豫是否要取出武器。

究其原因，不过是比起神性、神力的提升，这位战神更在乎自己的人性。

在当初弥罗和夫子的交流之中，就曾经提及这一点。凡人的信仰有着一种莫名的力量，能够在一定程度上干扰诸神对于神职的掌控。

这种影响说白了就是让诸神向着凡人希望的方向靠近，按照此方天宇的说法就是神祇的神性会逐渐压过作为凡类的人心。

因此，诸神无不在通过种种手段强化自己的某一方面性格，防止自己彻底成为人们心中的样子。

一如爱情女士的享乐主义，天灾之神的暴怒情绪，再比如战神坦帕斯的不败神话。

可无论是战神坦帕斯，还是死神欧克德尔都没有看到的是，在战争本源沸腾的时候，弥罗也在观察，也在吸收，也在学习。

在弥罗的眼中，随着西方诸神的动手，战争的气息涌动，争斗的本源沸腾，丝丝缕缕类似于神力的力量便是环绕在虚空之中。

这一股力量在弥罗的观测之下，便是规则，是秩序，是战争概念的外显之一，仔细将力量进行分割，便会看到无数流动的原始纹路。

这些纹路放在函夏都属于天书玉字一流，每一个都不一样，每一个都不确定，这些符文无时无刻不在变化，无时无刻不在交融，阐述着战争、争斗和争锋的概念，并且逐渐融合出纯粹的神力，乃至神性……

在此期间，战神坦帕斯但凡有丝毫举动，这些力量都会向着战争的主宰者靠拢，但他偏偏没有动手，这些力量也就向着作为主角之一的弥罗汇聚。

战争的力量在弥罗的周身循环、旋转，不断衍生出神力和神性，被弥罗解析之后，一点点的刺激着兵部主神天一止戈旗纛真君这个三品名字。

让战争的气息变得更加复杂，上方的战神坦帕斯第一时间发现不对，原本取出的武器再次消失，分别踩着神马的双脚再次踩稳，好像先前的犹豫都只是虚妄而已。