站在阳台，佩顿拿起一份文件。

这是关于西贝尔·巴吉，以及加州福利亚标准石油高层的信息，其中记载了公司经营以及这些高层的关系网络，家庭关系等等信息，可以说是相当的全面。

就在佩顿站在窗前，俯视着外面的风景, 心中考虑着如何对应接下来的邀请之时。

他突然看见了远处的博科林街道上一片高举着旗帜、横幅的人群乌压压的碾过道路。

其中主体都是女性，她们衣服上身上涂满了各种颜色的涂料，形成一个个符号、名词、话语……

就在她们的周围，无数的电视台、报纸的记者举着照相机。

或者拉着一旁的游行者，进行采访。

……

看了一眼那些横幅上的图案，以及游行者身上的符号, 佩顿心中大概明白了游行的主题, 微微皱眉, 叫来了助手，让他打听究竟发生了什么事。

不一会儿，助手返回佩顿身旁。

“先生。”

“嗯？发生了什么？”

助手：“先生，这次事情比较复杂……”

听得助手的叙述，佩顿不时点头。

“嗯，我知道了，下去了，给华盛顿邮报说说，让他们关注一下这件事。”

“是！”

于此时，佩顿已经了解到这是一次复杂的女权游行。

从女性吸烟问题、到家暴事件、妇女平等、节育潮、性禁锢……全面出击。

在各大机构，女权代表的主持下，形成了这一场大型的游行。

没有标准的主题，因为她们抗议的东西太多了，这个世界太多不平等。

“算算时间，女权运动也要兴起了。”佩顿心中暗道。

客观上，女权运动一直存在，它体现的是一种女性追求平等，反抗不公平待遇的运动。

（你要是用现在的极端女权来杠, 当我没说, 纠正过度才是如今的女拳，最初它也是一朵白莲花。）

早在18世纪，就出现了女权运动的先驱。

玛丽·沃斯通克拉夫特被尊为女权运动的先驱，她有着桀骜不驯的思想和独立自主的生活方式。

1792年，还写了一本女权启蒙的重要著作《女权辩护》，她在书中强调，妇女除了应该成为贤妻良母外，还应该被看作是独立的人，应该拥有个人权利，反对18世纪英国社会强加给女性的种种限制和价值观。

后来在压迫与恶意之中，联邦的女权运动也一直朝着好的方向发展。

1857年3月8日，联邦纽约的服装和纺织女工举行了一次抗议，反对非人道的工作环境，12小时工作制和低薪。

1908年3月8日，1500名妇女以象征着经济保障和良好生活质量的“面包和玫瑰”为口号，在纽约市游行，要求缩短工作时间（八小时工作制），提高劳动报酬, 享有选举权，禁止使用童工。

1910年，第二次国际社会主义者妇女代表大会召开，主持会议的德国社会主义革命家克拉拉·蔡特金发出倡议，设定一年中的一天为“国际妇女节”。

再后来则是女性选举权，选举权之母的埃米琳·潘克赫斯特曾说：“只有等妇女拥有了选举权，践踏我们文明世界的可怕的恶魔才会被永远驱逐。”

1913年，约有5000到8000名妇女选举权主张者沿着宾夕法尼亚大道一路示威游行，经过了白宫，引来了成千上百的围观者。

很多抗议者遭到人群中反对妇女选举权人士的袭击，他们或口水相向，或掷物伤人，有的甚至施以拳脚。

不少妇女在游行中受了伤，但暴力引起的公愤也为妇女选举权运动赢得了更广泛的支持。

1920