生与杀必须严格对等？

这是徐志穹没想到的。

师父叹道：“凡尘之上，按理说不应干预凡尘之事，但各道门都有干预凡尘的手段，咱们道门也不例外，咱们道门的规矩，就是生杀对等。”

徐志穹面带难色道：“我连起死回生的手段都没有，若说对等，却是难为人了……”

师父点点头：“这条路对你而言太难，在此间带走一座星宫才是正道，

你若害怕孤寂，偶尔可以随为师下凡斋戒，你最喜欢去勾栏，偶尔去上几次，为师也能通融。”

徐志穹最终选择了拒绝。

这不是勾栏的事情！

这是对凡尘深深的卷恋！

既是做了抉择，徐志穹首先要面对的问题是学习起死回生之术。

既然是生，徐志穹最先想到了朱雀生道。

朱雀道门里，肯定有让人起死回生的手段，关键是什么层次才能掌握这一手段？

据徐志穹所知，炎焕没有让人起死回生的技法，如果有一具尸体在炎焕的技法下站起来了，不要以为这人起死回生了，他大概率是在生道的某种稀奇技法之下变成了怪物。

除了生道，还有哪条道路？

阴阳！

徐志穹回了罚恶司，去找太卜。

太卜还真有类似的秘术。

他拿出了一具傀儡，一具几乎和正常人没有区别的傀儡。

“此人刚死不久，我边用合魂傀儡术将她救了，再利用一些药草，让她躯体重具生计，此人因此复生了。”

一名年轻女子站在徐志穹面前，以其二品的目光来看，还真看不出是具傀儡。

但这女子也不是真正意义上的活人，她没有修为，但还能在两界州生存，这就意味着她与活人不一样。

太卜只是做了一个无限接近活人的傀儡，除此之外还有没有其他秘术？

太卜思量许久，明白了徐志穹的意思：“秘术确有，但不是你想要的术法。”

说直接些，太卜掌握的阴阳术法里，没有纯粹的起死回生术。

除了生道和阴阳，还有没有别的办法？

有一个办法倒是摆在眼前，冥道修者在死后，可以复生，虽然可能导致修为或战力的丢失，但这是真正意义上的复生。

问题是这仅限于冥道修者，不适合于其他人。

徐志穹找一个冥道修者，把他杀了，杀完了，再把他复生，如此反复，这位冥道修者，就可以一直为徐志穹创造功勋……

首先，这对冥道很不礼貌。

其次，师父说的非常清楚，裁决出错，要受重罚。

也就是说不能杀不该杀之人，也不能让不该活着的人起死回生。

该杀的人不该活，该活的人不该杀，这是一个矛盾的存在，徐志穹不可能把修行寄托在某个人或某个特定群体上。

在学会起死回生术之前，徐志穹找不到增进修为的途径。

这是找不到出路了？

难道没有另一条出路？

有没有另一条……

徐志穹冲进中郎馆，去找夏琥。

修行的事情可以以后再说，反正已经长生不老了。

另一条门路，必须尽快开拓出来。

等把中郎馆上下找了一遍，徐志穹只找到了夏琥的役人。

“主人去千乘国缉拿恶徒去了。”役人是个十六七岁的女子，年纪不大，应对倒很从容。

“去了千乘国何处？”徐志穹凶恶逼问。

役人坦然回答道：“去了何处，我也不知，但主人说了，马长史不能去千乘国。”

“我怎就不能……”徐志穹愣了片刻，想起了一件事。

没有千乘国种血，修为到了凡尘之上，就不能再去千乘国，这