公、孤直公，凌空子、拂云叟、杏仙等，虽然修为平平，但亦有功德，皆在玄奘师徒的帮助下，位封仙箓，上天成神。

他们一路西行，所遇到的最强大的，无异于是在九曲盘桓洞时，遇到的九灵元圣和其的诸多子孙。

在那一劫中，双方也进行了一系列的斗法。那九灵元圣非同小可，在如此多年中，其修为道行也是更上层楼。

虽然最终败给了玄奘，但也算是给西行途中的众人造成了不小的麻烦。故而自然算得上是一场劫难。

当然了，九灵元圣与其子孙，最终也重归幽冥，并且得成了正果。

而实际上，三星洞的同门，自是毫无例外。除了这些人外，也有那些仙鬼神佛所需要加诸的。

譬如，观音的坐骑金毛犼，南极仙翁的坐骑白鹿仙等，都是如此。

让坐骑下界，一方面是为了功德，更多的，却是清洗因果。

何谓清洗因果？盖天地神佛，大多有成道前后的因缘。不过，如果执着于某一因缘，便终究无法修成正果。

所以在这个过程中，需要一项事迹，使得其超出曾经的因缘，达到下一个层次。

这是在天道正常运转之下，所能够寻找到的一个取巧的方法，可以让他们名正言顺的成仙成神。

而且成仙成神，也可以不带着往日之因。相当于成为了一个新入的仙神。在此等状况下，可以不划分为天地佛道中的任意一家。

苏寻定下的西游中，除了最终超脱的目的以外，还有一个附加的目的，便是将天地佛道，尽皆融于人道。

甚至可以说，在大多数存在的眼中，这项目的，才是最重要的。所以，类似仙神下凡清洗因果的事情，也是必不可少的。

这也就导致了。

佛门的人归于佛门，道门的人归于道门，天庭的人归于天庭，上古的妖魔，以及路上并无根底的妖魔，归于魔主波旬的欲界。

而天地佛道，以及魔道的诸多事迹、传说、因缘，最终将会一切归于人道。

西行事在渡劫的同时，让资源进行了重新的分发，最终完美的融于到了人道之中，可以说是一举数得。

但是，正因为如此，一路上遇到的劫难，虽然的确算得上是劫难。但要么就是三星洞的同门，要么就是一些未曾真正拥有大法力的妖魔。

故而，总体而言对玄奘师徒来说是十分轻松。只不过，师徒四人也不敢过于懈怠。因为他们知道，真正的劫难也已然将至。

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