第一百一十章 赚钱的本质就是为了枭雄大业(1 / 2)

人世间的好意从来不是没有原因的。

所谓“圣母”不是指有心怀慈悲的人,是因为所谓的慈悲心而选择性,甚至直接忽略怜悯对象的错误,然后扭曲事情本身的对错,是一种不分对错的愚昧的慈悲。

这种帮助怜悯对象的慈悲,难道就是没有原因的吗?

并不是。

或是满足自己的自尊虚荣需求,抑或是下意识抬高自己的身价,再或者是满足心中的欲望而指责他人。

大抵都是因为自己性格上的缺陷。

在物泗横流的现行社会之下,这种人已经极度被排斥在外,原因就是不顾及他人感受。

这也导致令少数真正有赤子之心的人也被牵连。

哪怕是在正确三观引导下的行为,有时也会被批评甚至是耻笑。

这样的风气只会让赤子之心逐渐变黑,被染缸无情染上五彩斑斓的底色。

当然原野慎司并不是有赤子之心的人。

也不是闲着无事或者感觉自己条件太好,就愿意拿出将近全部身家和精力帮助别人。

他是抱着目的性的去帮助真奈美羽的。

当然这其中也掺杂了一些私人感情,抑或是对她与她女儿的感官存在。

但决定性因素还是最终的目的——身体与灵魂的并存渴望。

原野慎司觉得这并没什么不可说的,本来男人便是视觉上的动物,再经过相处过程增进些许好感,以及周边环境的因素诞生心思。

说到底还是色。

在了解过对方生活并不私乱,并且长相漂亮性格温柔,对自己确实有些某方面的意愿,还很是喜欢穿黑丝的时候,原野慎司对她的感官已经改变。

虽然两人之间还称不上所谓爱情,甚至连喜欢这个词也算不上。

但此刻伟大的政治家、军事家、文学家——曹孟德灵魂附体了。

任何形式与条件的帮助,都是增进感情的方法,也只是仅此而已了。

至于拿出自己的全部身家来替对方还债。

原野慎司实际上并不是太在意。

他对金钱的概念自然很明晰,同样也不会被金钱所支配,金钱的作用便是用来花掉,不管是以任何不明的形式。

而且原野慎司还有稳定的收入来源,足够自己提升目前的生活品质,不至于到了用掉就不能生活的地步,难道放在家里就是正确的用途?

原野慎司只会支配自己的金钱去达成目的,而不是成为抱着金钱不用的守财奴。

无论是之前的存款,还是日后的赚钱,目的都只有一个——

实现自己胸中的雄图伟业!

成枭雄者,欲办大事,怎可介怀金钱?

为枭雄者,妄拢人心,难道为钱所缚?

说到底赚钱的本质对他来说是什么?

是女人!

没什么不好承认的。

这也是原野慎司从无动摇的根本方针。

现实条件也是开启伟业影响因素之一,毕竟是人存于世间必用之物,先别说以后成就伟业所维持的生活,刚开始也无需在这件事上过多忧虑。

当然原野慎司也没觉得帮助真奈美羽还债,就能直接跟她在当天探讨生物学的神秘,但这也是欲往森林深处去要修的道路。

携恩图报自然不是他心中所愿。

如果对方并没有因此感激,抑或是没那方面的心思,原野慎司自然不会强求。

用些许钱财换来自己确定以后伟业的板块之一是否真的完美,这可比单纯的把那些钱捏在手里要更重要些。

所以在那天夜里原野慎司提出了帮助对方还债的想法。

在证明了自己有这个实力之后,他目睹了真奈美羽的复杂变化。

从愣神反应后的直接拒绝,再到眼底深