参仿释迦兽，进化而来的亚种——“关立远兽·佛陀形态”，自然在属性上，也偏向于释迦兽。

而数码世界的释迦兽，与仙剑世界的佛门相比，可谓同源而异流。

从仙剑世界的如来得证因果之道，成就混沌境来看，灵山佛门的路子，应该是穷极因果之道——虽然“大道独掌”，修炼同种大道的修行者，只能有一位达到混沌境，但是……因果之道却并不是大道，而是“旁门”。

只是从殊明所了解的情况来看，这很可能是一种不弱于前二十大道的旁门！

而旁门是否也是“独掌”，五灵神也并不知道，毕竟之前以“旁门”得证混沌境的存在屈指可数。

不过很可能没有这种限制，因为在正常大道修炼到混沌境时，其他弱水天以上的修行者，都能够在冥冥之中感应到这种信号，哪怕是五灵神被封印期间，都知道这些年神界有三位新的神帝诞生，知道他们修炼的是哪种大道，算是大道对修炼者的“示警”。

但是如来也好、其他旁门混沌境也好，在晋升时不会有这种信号发出。

数码世界的释迦兽，同样是以“因果”为根基——毕竟作为数码兽，本身就是偏向于因果侧的存在。

不过在更进一步中，释迦兽选择的道路，却是向“本我”的方向发展，进而以实现三位一体为目标。

加之关立远在佛陀形态下，佛系悟性会大幅提升，甚至能够隐隐与释迦兽产生联系，因此关立远自信，完全可以和如来相互认证“佛法”，或者说是……充当桥梁，令两个世界的“佛”，来认证佛法。

当然，与此相对的，关立远在神族面前，绝对不能暴露“佛陀形态”！

另一面，从地脉中出来南宫煌，这时又在马不停蹄的忽悠一名室韦族萨满……

南宫大仙最近还真是忙得很，刚从地脉中出来，马上便又路见不平，管起了“闲事”。

且说三人从雷阴脉出来之后，是来到了人界的胜州地界，以关立远更熟悉的那个地球而论，这里应该是宋辽边界，然而仙剑世界的室韦国超强，不仅立国，而且还有声有色——现在胜州是室韦国与宋国的边界！

胜州本身也是汉人和室韦人杂居，以室韦人为多，现在也是在室韦的控制下……

而南宫煌之所以多管闲事，则是因为发现这些室韦人，要活活将一名强壮的男子烧死！

并不是因为他是异性恋，而是为了祭奠龙王……

室韦人其实也没有烧人祭龙王的习惯，只是……被烧的这位，实在有些诡异，被当成了邪祟附体，这才被和近来的胜州大旱联系起来，室韦人认为，是这邪祟冲撞了龙王！

眼看要被烧的人，曾经还是胜州这一支室韦人的年轻族长，名叫雷元戈。

二十多年前，胜州大旱，雷元戈亲身前往水源地纳林河的源头查看，而且还解决了那场大旱！

因此在族人中很有威望……

然而好景不长，就在几年之后，雷元戈进山打猎，结果一去不回。

仅仅如此，大家多半也就当成是被妖物害了——毕竟那是十五年前，邪剑仙之祸末期的事情，虽然邪剑仙当时已经伏诛，但是妖物出没的频率却大大增加！

然而就在数年前，雷元戈居然又回来了，而且性情大变，原本豪迈开朗的他，回到胜州之后，变得沉默寡言，不怎么与人接触，甚至还总是莫名其妙的买纸钱去烧，也不知道是烧给谁。

最怪异的是，雷元戈身边“似乎”有三只鸟存在，不过有些人能看到、有些人看不到！

恰好最近胜州再次大旱，纳林河水源枯竭，萨满本来想请雷元戈再去一次，然而雷元戈却半路逃走，大家这时才确认——这厮绝对不是雷元戈！

甚至将大旱也怪到他头上，决定在祭龙王时烧死他……