行之路，但太攀和胡为义的食量，却是和那些踏上了修行之路的小妖们一样，与日俱增，同样的，太攀和胡为义，也是清清楚楚的感觉到自己的力量，在修行者吞吐之法的过程当中，与日俱增。

这力量的增强，并非是速度与力量上的直接的提升，而是一种更近似与错觉的，难以察觉的在五感的敏锐上和在生命力以及潜力上的一种提升。

这一种提升，旁人难以察觉，但太攀和胡为义自己，却是清清楚楚，这一点，正是他们在十年间，都可以按捺住内心的躁动，一直不曾询问那苍苍老者，为何还不引导他们踏上真正的修行之路的原因。

只是，随着那些小妖们，接二连三的踏上修行之路，这原野当中的风向，实在不知不觉间，一点一点的逆转。

——虽然每一个小妖，都能踏上修行之路，但并非每一个小妖的修行之路，都是一马平川。

天赋，心智，灵慧等等，不同的差异，造就了每一个小妖们在修行之路上的先后优劣。

炼精化气，是修行的第一步——这天地之间，所有的生灵，无论是否有灵智，但从其诞生的那一刻开始，就自发的开始了炼精的这个过程。

所谓的炼精，本质上，就是令自己变得强壮的手段而已。

而化气，便是在炼精有成，即是兽类成为灾，人类成为宗师以后，以一种特殊的手段，凝练血肉当中的力量，将之转化为一缕一缕的天地元气的过程。

总体而言，无论是什么生灵，只要其没有残疾，肉身完整的话，那其周身上下的穴窍，都是有着三百六十五处，合周天之数。

炼精化气的修行者们，每凝练出一缕天地元气，这些天地元气，都会驻留于一处穴窍之间——当有修行者凝练出十二缕天地元气之后，这十二缕天地元气，就能够在修行者的体内，构成一个最基础的循环。

这个时候，这修行者，就勉强可以说是练气有成，踏上了修行的第二个阶段，炼气化神。

这个阶段的修行者，已经是可以直接的吞吐天地之间的元气，将之化作自己的力量，而不是如同先前那般，只能通过所吞吐的天地元气的刺激，将潜藏于生灵体内的力量，以水磨工夫，一点一点的转化做能够稳定存在于穴窍当中的天地元气。

这个过程，不算凶险，但也不算简单——这些天地元气，都是来自于血肉当中的力量，是以，每凝练出一缕天地元气之后，修行者们都会有一个短暂的虚弱的过程，尤其是这些相当依赖肉身的小妖们。

但练气有成之后，这种情况，就截然不同，这个时候的修行者们，已经是可以直接的吞吐天地元气而不伤及己身，也就是从这个时候开始，修行者们，就踏上了无休无止的变强的道路，一直到他们所能承受的极限。

十年的时间，已经是足够部分天资卓越的妖灵们，在蒙学完成之后，成功的凝练出十二缕天地元气，进入修行的第二步，气之境，也就是，炼气化神。

事实上，在人族的宗派当中，那些修行者们，三年之内，不能凝练出十二缕天地元气，进入气之境的修行者，都会被判定为与修行无缘，要么，是成为外门弟子，负责宗派当中的种种杂事，要是，就是离开宗派。

。