转眼到了星期六，杨真昨夜睡的很早，天微微亮爬起来先是走缸，他沿着家里的大水缸边沿演了几趟了八卦掌，基本没注意脚下，也不担心滑落下去，他的两掌穿梭往来，如同翻飞的蝴蝶，配合游龙行云的步伐，在水缸的边沿两脚交替前行，甚是好看。这是练习脚下的敏感，分寸。

活动了筋骨，他心情激动，也没敢做过多的锻炼，怕耽搁时间影响叔爷今天的真传，叔爷今天特意吩咐他早点来，要举行一些仪式。

叔爷住在村子的最角落里靠山的边缘，有从山洞里流出来的清泉流经叔爷门前，然后再流进环绕村子流淌的小河里。

山洞里流出来的泉水冬暖夏凉，天气最炎热的时候脚伸进水里都是冷得颤人。沿着潺潺的小河，杨真用蛙跳的方式行走，今天没有负重，怕把身上弄脏，今天他可是穿的整整齐齐的。

叔爷住在村子里的最里边，再过去就是进山了，杨真来到叔爷的院子里，恭恭敬敬的立在叔爷房门侧，当然不敢正对着门口，他有叔爷家钥匙，自己开的院门进来的。

杨真才整顿好身形，就听到叔爷房间里有动静了，叔爷起床了，从杨真身边经过也没招呼杨真，就让他这样立着。

杨真越发对于今天要接触的东西感到越发期待，连叔爷平时很邋遢的人今天都开始庄重干净起来了。

叔爷收拾利索了，大马金刀的坐在大堂牌位下的太师椅上，先是对对杨真训话，大意就是今天的日子很重要，我要带你祷告天地，禀报祖师，从今后，你就是我们修炼者的一员了，今后无论是报效祖国，还是四海为家，都要遵守祖师们传下来的规矩，要遵守江湖中的道义，然后又念了一通规矩，戒训，让杨真跟着他一句一句的念，叔爷的脸上极其庄重，声音都是铿锵有声的。然后烧香，郑重其事的点燃三注大香，让杨真跪拜，插香，香插上了还不能动，就站在那里反复念着戒训，规矩。

叔爷提前就跟他说了，真正的传承要上感天意的，如果烧香的过程中有异象，比如狂风大作，又有猫狗从香一侧经过，都会视作上天的警示。

还有烟的形状分为好多档次，最好就是要求烟渺渺直上，挺且直，才视为祖宗很欣喜很愿意的指喻。

一直等香到尾部，并没有出什么意外，整个过程虽然庄重但是波澜不惊，叔爷仿佛走了一段很艰难的心路，见平安完成了程序，舒了一口气，开始给杨真讲解介绍了。

叔爷首先就是引经据典，对杨真说：“当年书圣王羲之拜师卫夫人时，卫夫人并没有一开始就教他怎么写字，而是带他野外踏青，教他观察自然，不要急着动笔。当把精气神养足后，教他写第一笔：“点”，卫夫人带他来到山顶悬崖，指着一块大石头给他看“点，当如高空坠石。”教他写横，对着天边指给他看，横，当如千里阵云。写竖，要如万岁枯藤。这种气势上的感悟像颗种子一样种进了书圣的心中，奠定了王羲之的书法。

我之所以一开始不教你禹步，是因为基础没打牢，根基没务实，根本就修炼不了，任何修炼方式一开始都要经过好多年的煎熬，拉筋舒骨，打熬力气，让身体的肌肉骨骼变得坚韧，否则贸然入手就会伤筋坏骨，落下一身的病根。

你现在的状况才刚刚适应，需知真功一句话，当你身体素质没调理顺当，不会调动身体每部分的肌肉，不会控制血气的运行，盲目开始练习功法。就会适得其反，一辈子入不了门。

我们所传承的流派禹步只剩两式了，这也是一段纷争的历史遗留的断层，也是一种莫大的遗憾。

虽然只有两式。但是每一式之间并没有必然的连贯性，并不是说只有从第一式开始才能修炼，而是每一式侧重点都不同，开发出来的潜能也不相同，这两式也是可以一直让你练到非凡的境界的，直到神通自生。

杨真听后不觉