不俗，感知自然能力非常人所能比拟，对构建体外五行还有一定信心。

想到此处，他先缓缓吐纳一番，令体内真气保持平和无波之态。待准备妥当之后，便分出一缕真气，从脾脉送出。

此时，若有外人在场，当为其姿态哑然。但见他四肢大开，五指箕张，以极度怪异之姿令四肢分别对着四方。

修真之法，或五心向天，或打坐入定，或静卧参禅，无不姿态优雅，气度不凡。像肖逸这等丑陋怪异的修炼姿态，当真前无古人后无来者，令人匪夷所思，忍俊不禁。

尽管肖逸已想到修炼此法不易，但是真正施展起来，方知仍旧低估其难度。

真气刚从脾脉流出，便飘忽不定，根本察觉不到五行之势，苦无路径可走，转眼便消散不见。

肖逸眉头一蹙，心知是真气太强之过，便将分流真气减弱一分，沉心感受五行之意，重新来过。

这一次，情形有所好转，真气飘飘荡荡，偏向西方而去。肖逸见状，顿时一阵惊喜。但是好景不长，不待后续真气跟上，窗缝间突然传来一阵微，立时将之吹散了。

肖逸叹了一声，不得不起身，将窗缝门缝全部封上，确保再无外界干扰后，才继续捉摸。

对于修真之人而言，以意引气乃是稀疏平常之事。肖逸也可以引导真气向西而行，经由北、东、南，再回到脾脉，形成一道土属性圆形气流。可是，气流离体，已然算作一道攻击，经由四肢时，不仅不能炼体，反而可能重伤自己。

是以，想要炼体，必须以四肢为四方，将四肢成为真气运转的一环，然后遍布全身，形成大五行循环。

若是真气能够看见，此时，当看见一条如同细绳一般的真气流，向着西方蜿蜒前进。

可是当靠近西方时，真气流突然失去控制，消散不见。可是，转眼间，又是一条真气流飞出，仍旧一如既往地向西方而来。

也不知失败了多少次，大约一个时辰之后，这股微不可察的真气流终于进入处在西方位置的脚心之内，搭建起了五行循环的第一环。未完待续。