如果要用身体方面的感知来描述傅集贤理此时心理方面的状态的话，这时候他有种脊背生疮、疮里生蛆、蛆在乱爬的感觉。

为了他的“苏醒”，谁知道栗花落或者傅集贤穗对他究竟干了些什么？傅集贤理倒是想问一个非常应景的问题了：

那么狗蛋，代价是什么呢？

随后他突然想到了另外一件事情，那就是当时他在学校里“除灵”的时候，因为那个灵体突如其来的威胁，他身上的“触手”好像了一种先于他的意识开始了行动，当时真中葵的解释是“错觉”与他有点神经质，但是现在看起来好像并不是这么回事了。

所以说葵姐也不一定靠谱，有时候甚至很不靠谱。

一想到可能有什么不可名状的东西隐藏在自己的意识深处，傅集贤理就越发觉得难以接受了。

至于刚刚悠纪华说的兄妹的话题，因为对于“古神”的抗拒，所以他对这种说法也有些抗拒，然而就内心深处的感觉，他确实对悠纪华有一种亲近感和接受感，并且对她有一种能称得上是很高的信任度，难道这种莫名其妙的感觉真的与他们身上的相似之处有关？

冥冥之中玄之又玄的指引？

这一点不太好判断，因为悠纪华本人的长相是一种客观障碍……假如她是一个丑八怪、并且傅集贤理的那种亲近感仍然存在的话，这种猜测才会成立。

可惜的，悠纪华并不是丑八怪。

而她用“兄妹”来形容两者之间的关系，这种说法从某种意义上来说确实是正确的。

“悠纪华，我现在想知道‘原胚’究竟是什么，更重要的是，它会对我产生什么影响吗？特别是那种不好的影响。”沉默了一会之后，傅集贤理这样问道。

悠纪华与组织密切相关，但某种程度上来说，她跟组织又是对立的，既然她帮忙隐瞒了傅集贤理的身份，那她就是在跟傅集贤理“抱团取暖”。

“不太好说，因为我们之间的情况并不是完全一致的，不过有一点可以肯定的是，承载‘古神’的力量绝对是一件风险性极高的事情。

正因为这种风险性，所以所谓的‘原胚’其实是一种一分为二的东西。组织从古神那里得到的东西自然是一个整体，然后他们有某种方法将这个整体分成两个部分，那这就是两个‘原胚’了。

切分的方式，应该是灵与血两种，就像是凝血术与凝神术一样的区分。

组织里丢掉的原胚，就是血的原胚，我身上的部分，则是灵的原胚。这两个原胚是一体的，所以组织才会让我帮忙寻找原胚的下落。”

傅集贤理点了点头，悠纪华的意思很好理解……尽管性别不同，但我们其实是同卵双生。

而且从头到尾，人们身上产生的那些超出常规的力量都遵循着这种分类方式，要么是这一种，要么是那一种。

“从一体分出来的两个原胚，一般情况下都是灵的部分要远强过血的部分，这可能与组织的分割方式有关，也可能是本来古神的躯体就是一种抽象、不可名状、与实体相比更接近于概念的东西。

所以继承了灵原胚的人，能够称之为神子或者圣子。血原胚往往会有组织保存起来。”

感情我身上的这部分其实是边角料吗？听悠纪华这么一说，傅集贤理非但没有失望，反而是有点安心了下来。

“理哥，我可以把事情重新描述一下。

一开始事情的起因是你出了一场严重的车祸，躺在病床上能否醒来是一件听天由命的事情，但你的母亲肯定要为了救回你而努力，既然医学靠不住的话，那她只能从别的方面想办法。

所以她请了一位专家。

刚好专家其实是组织里的老派人士，他知道某些算是隐秘的事情，可能是为了归还人情，总之动因不用过于探究，反正结果是他答应