承宇连忙依命接过。

其实他们所知，张东云都已经了然。

通过这些人，张东云了解西域当前现状。

那里仍然是佛门的天下，寺院繁多，信众无数，高手如云。

其中叫张东云留神的是两个人。

一位大悲寺方丈怀永大师。

一位感业寺方丈显空大师。

二者都是佛家修行第十四境，亦即佛门法身第五境，已经修成无量境界法身的高僧。

昔年仙迹事变，他们二人都有参与。

准确说来，当年西域是四大圣僧，一起参战。

十二阎罗固然遭殃，他们也没能完全讨到好，四大圣僧只剩怀永和显空两人活着回来。

并且二人当时都遭重创，养伤便用了好久。

正因为这个原因，造就了如今西域佛门之外另一位武道修行第十四境高手，趁机崛起。

也就是如今狱龙派的掌门，自号“龙皇”的解峰。

这位武道高手崛起，相较于道家、妖族、魔道来说，略微让佛门众人容易接受一些。

但对于佛门在西域的影响力，多少还是撕裂开一些缝隙。

好在谢峰为人隐忍低调，很多事情上都以佛门决定马首是瞻，甚至接受了佛家外门护法天王之号，是以如今在西域，狱龙派同佛门之间，尚能相安无事。

不过，有这三十多年时间休养，西域佛门如今也渐渐恢复元气，不仅怀永方丈和显空方丈伤势康复，年轻一辈也有高手不断涌现。

随着时间推移，西域佛门未尝没可能再出一位第十四境的高僧。

到了那时候，狱龙派如何处境，现下恐怕还难说得紧。

当然，这一切是建立在没有外部影响的前提下。

偏偏现在，中土大乱，顺带着也牵连了西域。

道门太清宫掌教彭子凌猛龙过江，顿时让西域也大乱。

一位道家第十四境高手带来的威胁，对西域佛门来讲，远胜武道第十四境。

当然，彭子凌和怀永、显空都是熟人。

相较于仙迹事变后才崛起的谢峰而言，那两佛一道更有共同语言。

他们有相同的敌人。

正是刚刚把彭子凌和太清宫从中土赶到西域的长安城。

也就是昔年的十二阎罗。

昔年仇家回来算账，唇亡齿寒之下，西域佛门当前顾不上地方道佛之争。

联合起来共同抵御更强大的外敌，对他们来说才是当前最紧要的事情。

通过这些个西域俘虏，张东云也可以知道，太清宫众人躲去西域后，在当地极为低调。

普通民众，甚至都不知道有这么一家道门圣地，搬迁来西域。

这也可以算是彭子凌同怀永方丈、显空方丈之间的默契。

太清宫自觉，大悲寺、感业寺便帮助他们在西域寻得合适的落脚之处，供这些中土道士立足，并且休养生息。

只是可惜，无敌城第九次扩张，虽然够到了西域的东部边缘，但没能将太清宫的落脚点扩进来。

按照狱龙派和大悲寺得到的消息传闻，太清宫上下从掌教彭子凌到一众年轻弟子，在西域深居简出，低调的跟鹌鹑似的，很少有人在外活动。

不过，太清宫通过各种渠道，从外购进大量天材地宝。

按照怀永方丈等人的分析，应该不是用于炼丹。

祭炼某种法宝的可能性更大一些。

只是狱龙派、大悲寺当前也没能查清，彭子凌究竟在祭炼什么。

但为了跟长安一战做准备，则是毋庸置疑的事情。

张东云对此倒不甚在意。

他巴不得彭老道炼宝成功，然后胸有成竹来长安找他报仇。

也包括衍圣府府主孔圣真，还有乾皇宋