第五十七章(2 / 4)

子了,而佛门却开始长达千年的刀兵之旅。

在五胡之后,他们一次次的都想再建中原佛国盛世,结果一次次的被灭佛,他们就一次次的干掉灭佛的帝王,又宣传着这些人都是因为不敬神佛遭了天谴,死后也要去地府受刑。

虽然吓住了不少的平民,可是权贵和皇室对他们的看法就更加的谨慎了,在中原王朝,从唐代以后对佛门的打击就愈演愈烈了。

在北宋的时候,甚至大范围的改佛为道,如果不是靖康之变的缘故,佛门就只能的完蛋了,不过佛门本来也没有多支持过宋朝,相反他们在宋代算是契丹的国教,之后在金代的时候,又被释儒道三教同修的全真狠狠的打压着,根本就没有什么翻身的机会,以至于一个个的佛教分支都近乎消亡了,到了最后只剩下禅宗还算兴盛,其他的三论宗、天台宗、华严宗、唯识宗、律宗、净土宗,这些分支在民间都已经没有多少的信徒了,再加上他们内部也是纷争不断的,虽然时不时的有高僧出没可是也走向了衰弱了。

到了元代密宗更是直接的插了一脚,将佛道两门都给伤的不轻,随后就是两教的第一次合作,练手发动了信徒大起义,玩弄了一大堆的手段将元朝给覆灭了。

虽然灭了元朝称帝的,是佛教出身的朱元璋,可是在登基称帝后朱元璋就倒向了道教,这里面到底发生了什么谁都不知道,只有一件事大家都知道,那就是朱棣靖难的时候他身边的最主要的谋士是黑衣宰相僧道衍,那是个和尚,而在靖难完成之后,朱棣又把武当山变成了皇室的家庙。

这里面的水有多深就可以想象了,到了后来密宗也合理合法的加入了这两派的争斗里。

这种争斗一直持续到了清代,清朝的皇室把密宗提到了国教的位置上,然后就是一次次的大厮杀了,火烧少林寺,这些的就是在这个时候出现的。

总之一句话,乱的很,不过这也有白莲教的缘故,净土宗大德释慧远在庐山东林寺搞出来的这个结社,在从北宋到清朝的千年时间里就没有中断过起义,真可谓是兢兢业业。

在各个朝代就没有缺席过,真的算是造反的模范了。

这也是历朝历代没有再让佛教上位的缘故。

这些东西卓群说的是清清楚楚的,就连麻麻地和张之维都不由得感概,说的真细致。

“在你们世界唯一有些不同的,就是黑衣宰相姚广孝了吧,在太平年景造反颠覆天下,是他给全性定下的路子吧?真的是个好路子,一千年都不会再出一个黑衣宰相姚广孝了,用一个不可能达成的目标作为全性的终点,真的是厉害,更厉害的是这位是自己做到了以后才定下来。”

卓群的话让本来准备说话的麻麻地他们都不说话了,因为这确实是这样,在这个世界朱棣的造反,完全是姚广孝搞出来的,而他做出这些的原因,就是为了给全性立规矩,这让他们怎么反驳呢。

而且卓群之前说的那些关于佛道的东西一点都没有错,不管是道教还是佛教都是极度彪悍的势力,只不过他们身处的地方是世界上最大的怪物房,历代的强人太多了,多到了佛道都被压制着抬不起头的地步了。

而邓布利多他们这些巫师在听到佛道两教的丰功伟绩以后,都觉得自己做的事,就是一件抬不上席面的事情,总有一种小打小闹的感觉。

事实上这不是什么感觉,而是事实,卓群来到这里不光是邓布利多和无痕伸展咒这些的,更是要打掉巫师界的气焰,这些人都觉得自己就是一切了,这种想法卓群很不喜欢,所以要来打一打他们,更重要的是,在赵方旭他们回来之前,卓群是不能让这些人闲着的。

从不列颠的魔法界开始,一步步的扩展到整个世界的魔法界,让世俗界知道魔法界的存在,然后让他们开始融合,这个目标是好的,可是过程一定是痛苦的,这一点卓群很清