殷姮对荀慎原本没多少期待。

但当郑高一五一十将荀慎和卫沂之的对话复述出来后，殷姮就知道，自己还是低估了天下英才。

这个世界的精英，或许受困于眼界，不如后世之人见多识广。可他们对世事的思考，对天地的探索，以及对新事物的嗅觉，未必会输给后人。

故殷姮笑了笑，望向殷长赢：“我能否厚颜裁定，这局是我胜了呢？”

说得是棋局，喻得却是人。

正如荀慎所言，自从“巫”出现的那一刻开始，将人当薪柴的时代，就逐渐结束了。

因为“巫”太吃天赋。

昭国的“巫”，其实并不止孙青和樊辰。

时至今日，常驻中天台的超凡者就有三千六百多人，其中只有三千是眷族（至少一半曾是公卿门客），另外六百都是巫。

但正如人类之中，有学渣、普通学生、学霸、学神、真神的区分一般，“巫”亦然。

就以“树木”为例。

“木”之眷族，就算一天不眠不休，顶多能用树枝催生三颗树木，使之变成十个成年男人才能合抱的巨木。

“木”属性的“巫”，数量上至少能乘以十倍，效率更能缩短到十分之一甚至更低。即一个时辰就能催生三十颗同等巨木。

对孙青这种有大巫潜质的巫来说，半个时辰就足够他弄出近千颗巨木了。

至于殷姮……

她能在顷刻之间就制造数万巨木，还能随心所欲地改变对方的形态、硬度乃至性质，或生或灭，都在她一念之间。

正因为差距是如此之大，殷姮觉得，这些“巫”们还是老老实实修行，天赋不够，努力来凑，什么时候她觉得他们合格了，再派出去干活！

但她心中仍有困惑未解。

“巫”的觉醒，迄今为止都充满了随机性。

殷姮一开始以为精神力高是刚需，后来发现就算满足这一条件，也未必能成“巫”，又以为还要加上一个心性。

可别的不说，墨家的弟子们，哪个不是天生聪慧，心智旷达之辈？真正成为“巫”的却寥寥无几。

当然，他们也不介意。

不能当“巫”，眷族也可。

反正只要能掌握超凡力量，能让他们的研究更进一步就行。

殷姮一度很关注楚启，只因她觉得，楚启无论心性，还是心智，又或是资质，都是上上之选。

没道理孙青、樊辰都能觉醒，楚启不能。

总不可能是因为楚启年过三十吧？

肉体顶多桎梏一个人的发展，但基于性格和灵魂本质的力量，不会因为这么简单粗暴的原因就彻底消失。

一定还有什么因素，限制了一部分满足条件的人成为“巫”的可能。

没弄清楚这个关键原因之前，想要找到有大巫潜质的巫，就和撞大运没区别。

殷姮这两年跑遍昭国四境，不说所有人都见了个全，成天用精神力扫来扫去，也把国内至少八成的人看过一遍。

每到一地，她更是以音乐做引，夜间附着巫力，弹奏箜篌，希望能发掘出有天赋的巫，却硬是无人能听见她的乐声。

这也就意味着，哪怕这些人能成为“巫”，成就也极为有限。

不像殷长赢、卫沂之这种，天赋高到惊人，只要稍微接触与“巫”有关的一星半点东西，就像个即将爆炸的火药桶，随时都可能失控。

但不能成为“巫”，不一定意味着此人没用。

就拿荀慎为例。

殷姮未曾想到，荀慎竟能这么早就感觉到时代浪潮的来临。

她作为局外人，又目睹过这个世界的“未来”，自然清楚，昭帝一统天下，这是一个分水岭，彻底将这片大陆由多国并做了一国，彻底改变了从前诸侯皆为有国