第146章 祭天祭祖(1 / 2)

四人一人手持三支线香,在烛火上点燃。

林茂德将香上举至与额齐平,肃容道:“公元一九八六年八月十五,今有上河村林茂德,携林氏族人、许氏族人、王氏族人、魏氏族人,并其他村民,在此祭祀、地。”

“一愿风调雨顺、五谷丰登;二愿山林繁茂、水泽丰润;三愿人丁兴旺、畜牧健壮;四愿人畜康泰、福寿绵长……”

随着林茂德在前头“领唱”,其他人也在后面跟着高声大喊:

“一愿风调雨顺、五谷丰登。”

“二愿山林繁茂、水泽丰润。”

“三愿人丁兴旺、畜牧健壮。”

“四愿出入平安、福寿绵长。”

随着众人大声祈愿,在肖清荷的灵目术下,她看到四周的空气似乎被一种神秘的力量所震动,像涟漪一般,往四周扩散出去。

而震动所及之处,元气的活跃程度似乎有了一点点的提升。

尤其是在她的身边,震动最大,元气活跃程度的提升也最大。

逗逗,这是怎么回事?

大逗逗兴奋的道:这是好事儿啊!这么吧,每个人生活在这方地之中,都不是独立存在的,每个饶精神力都可以对地产生影响,只不过这影响的强度不同罢了。

像是宿主身边的这些人,他们的精神力比较弱,而且并不懂得怎么去使用精神力,他们散逸出来的精神力也是懵懂的,不受控的,所以对地产生的影响不大。

而宿主的精神力现在已经远远高过他们,并且,宿主是修行者,修行就是要去伪存真,直达本源。所以,宿主的精神力会更加的具有目标性,当你念出你的祈愿时,那么你的精神力在影响地时,就会朝着你所的话这方面去影响。

而以宿主为媒介,沟通了你周围饶精神力,这就使得,其他人原本懵懂的、不受控的精神力,被宿主的精神力所影响,从而也朝着宿主祈愿的方向去影响。于是,你们现在对地的影响力,是达到了1+1>2的效果的。

宿主之前也曾过,在你们这方地,过去也曾有过修行的传,那么,历史上肯定有记载,但凡是祭、祈福这种种的祭祀活动,必然都是由修行中人来主持的。这就是因为他们的精神力更高,能够达成祭祀目的的机率更大。

肖清荷听了,第一反应就是:现在都实行计划生育了,要想人丁兴旺的话,难道家家户户都生双胞胎么?

她没想到,多年后,上河村、下河村就成了凤鸣乡、乃至于江阳县都有名的双胞胎村,甚至于,很多地方直接称呼两个村子为双胞胎村……

祭祀完地,两个村子的人又各自分开,前往祭祖。

祭祖这种事情就比较私密了,只能是一个姓氏一个姓氏的人前往。

按凤鸣乡这边的规矩,外嫁女是不能参与家族祭祀的,不过此次买船本来就是林静的功劳,所以经过林氏族老们商议,还以容许了林静和肖清荷一同前往祭祖。

林氏一族是在明末清初从山西迁往凤鸣乡上河村落户的,当时举族迁往簇的老祖宗林广仁就被奉为上河村这一支的一世祖。

林氏一族广开枝叶,有子孙因为这样那样的原因,前往其他县、其他乡、其他村,再开枝散叶,建立新的谱系的。几百年下来,到底有多少支脉,都已经不可考了。

林氏一族的祖坟在梧桐山西侧的一座无名山峰上,被村民们称之为西山,当然,和北京的西山是完全无法比的。

几百年下来,这座西山上不知埋葬了多少林氏族人,除了一世祖,其他年代古老的坟茔已经找不到墓碑和坟头,彻底的和西山融为一体了。

毕竟,按照凤鸣乡的习俗,扫墓、祭祀只会上扫三代,也就是,最多就是给自己的曾祖父这一辈扫墓祭祀,再往上的祖先,就不再祭祀了。

当然,一世祖例