窸窣声音在身后响起的同时，司马问之手中发力，快速返身，向着声音所在攻去。

出手并不狠辣，刚好能将身后来袭制服。窸窣声音刚刚响起的时候他探到气息，知晓身后是琅琊。

洞中前方有一处矮洞，与身后小路相同，母狼是通过这条密道，绕道了他的身后。

身形受制以后，琅琊挣脱不得。虽然还没有化为人形，它的面部却闪现出人的失望神色。

见它已经变得安分，司马问之将它放下，随后走向洞中安顿。

很快，一人一狼安顿妥当，司马问之将拖进来的长藤折断后开始生火。

此处虽然不惧林中猛兽骚扰，但是异常寒冷，在洞口时他已感知到沁骨寒气。

相处几日后，琅琊不再畏火。火势起来以后，她也上前靠近火堆舒展腰身。

人活于世，温饱最为重要，其他一切需求，都是基于这两者得到满足。身子暖和以后，司马问之乏累渐渐散去，开始坐定调息吐纳灵气。

与斗笠男子辞别以后，这些日子里他没能好好修行。修为与下山时候相比，没有什么进展。

司马问之吐纳的时候，被一旁的琅琊看到。随即学着他的一举一动，也开始吐纳。只是人与狼形体不同，她不能打坐。

行走两个周天后，司马问之停止吐纳，但没有撤去灵气。随后走到山洞中央，开始演练术法。

修为是根本，术法是矛盾。

世间行走，目的在于磨砺修为和心性。但是若没有术法佐助，就无法自保，也无法行侠仗义匡扶天道。

司马问之此时演练的，是上清一脉诸多变化。

三脉大比时，他曾与玉清宗的黄潇交手。当时只有几道防御术法在身，他很是狼狈。

下台以后他下了决心，要修行犀利的攻防术法。几年下来坚持不懈，最终多有收获。

随着演练，山洞内的灵气开始涌动。琅琊看到以后，争胜之心突起。

但司马问之演练的是上清宗秘法，母狼不知行法要诀无法模仿。感到受挫以后，她心中不甘，嗷呜声连连响起。

术法演练很是耗费精力，走过一遍术法以后，司马问之打算撤去灵气停下歇息。将停未停的时候，山洞内突然荧光闪闪，同时有钟鼎声响起。

他连忙停下仔细倾听，同时再次巡视山洞。片刻过后没有收获，荧光与声音先后消失。

如果想要再次查看，就需要将荧光与钟鼎声重现。司马问之思索了一会儿，再次调动灵气。

此次调灵，不是演练术法。灵气运转以后，他将灵气延到洞中各处四处游走。

十几息后如他预料，荧光与鼎声再次显现。

灵气持续游走，荧光愈来愈多，鼎声也愈来愈响亮。数十息后，洞中荧光开始向中央汇聚。

维持灵气运转很费精力，司马问之丹田快速亏空，在荧光汇聚时他不得已开始运转金丹。

坚持终有收获，又过了几十息，钟鼎声音最为宏大的时候，荧光汇聚后的的形态全部显现。

双耳，大肚，三足。

是一个高有丈余的青铜巨鼎，鼎身外面雕有文字。

司马问之看后大为失望，随后将灵气撤去。

在青玄山中时，他常听凌霜讲起宗门中奇闻异事，其中就有三宗某些前辈在俗世游走时偶遇上古大能的洞府，此后一飞冲天。

因此，洞中荧光开始汇聚时，他心中曾有期待。

但荧光最后所化的物品，既不是道家经典，也不是趁手法器。此物即便有用，如此巨大，也无法带走。

司马问之懊恼的时候，一旁的琅琊突然低声嘶吼，身上毛发逐渐炸起。他识别出这是示警声，暗自戒备洞口方向。

但是洞口没有异常。

司马问之回身看