此事最后惊动了主事天承子，一声令下，司马问之的门前恢复了清净。

主事下的口令，虽然可以挡住门人弟子的脚步，却阻止不了他们的口舌，没几日有了风言风语。

流言开始只在低阶弟子中流传，后来上峰的修士也有了耳闻。事关上清宗的声誉，此事很快便又报给了天承子。

这次没有交涉，宗门利益之前，众弟子俱能团结一致。

司马问之被留下来并安置在下峰，是当日众人一起做的决定。天承子也没有被刁难，落井下石之事，俗世之人尚且不齿，青玄道人更加不会有意为之。

于是，刚刚清静没有两日，司马问之又来到上清殿。

他还没到的时候，天承子已经有了考量。

流言之中，对司马问之本身无能却身居高位之事多有菲薄。

虽然他此时的高位徒有其名，但是别人数十年上百年苦熬才能得到的事物，被他一朝得到，委实打翻了某些人的醋坛子。

低阶弟子修为并不高深，未经地劫磨炼心智，这样的反应情有可原。实则大道皆要靠自己来走，悟道途中摒除他人的干扰、巩固道心至关重要。

堵人口舌是治标之法，既然是因为修为低微引人非议，提升司马问之的修为才是治本良方。此时二代弟子中，修为最低的地权道长是神人境。只要将他的修为提升至与地权相仿，非议自然烟消云散。

道门修行，需要循序渐进。

进入青玄山宗门的凡人，没有修为在身时，被称为初门，意为初入道门的小道士。

初门修士体内多为浊气，四肢百骸之中虽然也有一些得自食物之中的灵气，也多被浊气压制，不能有所作为。

宗门赐下吐纳与感悟的方法，初门修士每日勤加练习感受天地灵气，并引入至自身体内。游走于血脉之中，消除浊气的同时，调理脉络。

天长日久，血脉愈加紧固之后，可尝试引导灵气冲击体内的任脉与督脉。

任脉与督脉何时被冲击开，何时从初门修为跨入道人修为。

此二脉是人身上脉络的主干，主干被打开，其他分支的脉络能过接纳并承载更多灵气。

任督二脉打开时，丹田同时开启。

道人境修士继续吸纳天地灵气储存于脉络与丹田之中，先后冲击周身先天三十六和后天七十二枚大穴。

先天三十六穴冲击开时，道人修为变为神人修为。后天七十二穴冲击开时，神人境圆满，修士可以着手准备地劫。

修为提升的同时，修道之人多会研习一些技艺。术法、符咒、堪舆、占卜、阵法等不一而足。

提升修为是大路，研习技艺是路上的风景。

大道能走到何种地步，大路与风景相辅相成。无论是霸道术法，还是堪舆占卜一类的玄门，修炼至精深之处，对大道得悟都有裨益。

机关巧术不在此列，大道三千，机关术也是上界传下，蜀仙诸葛氏曾用此术大杀四方，名震一时。

但是此时机关巧术被称为淫术，虽多有用处，却被修道之人不齿。何况，机关巧术之中，很多都是暗术暗器。

除非大罗金仙亲自出手，否则将司马问之的修为短时间内从初门拔升至神人境，绝无可能。即便是他天赋异禀，也无可能。

天赋不是万能的法门，即便是大罗金仙，也需要无数岁月沉淀才能证得高位。

但是天承子还是决定这样去做，此事不容拖沓。

睡前脑中千万条路，睡醒还是走老路的事情，他看到过很多，也经历过很多。只要敢于尝试，就比不做好很多。

他人从初门至神人修为需要一纪，司马问之如果用五六载达成，就已经足够。早一刻开始，就有希望早一刻达成，就少一刻的变故和是非。

“地灵师侄，近