的带子就不能用麻袋装，而是用特别织出来的布袋装。

蒸汽船先运输了大概一千多吨的面粉到四国岛，在伊予水军的新据点高松城码头停泊。第二天中午，伊予水军总部上下都吃上了肉包。这时代肉类并不是日常能吃上的食物，除了因为肉类出产比较少，还因为肉类难以保存。新鲜的肉类很容易就会腐败，产生异味。烹饪肉类的手艺不过关，调味料不好的话，烹调出来的肉类食物也并不好吃。

伊予水军占领了高松城之后，水军统领就设在以前守护居住的大宅里。此时大宅里还有几位来自京都的客人。他们都没有穿官服，穿了倭国贵人在日常穿的衣服，也就是比较精致的麻布衣服。

进了高松城之后，就见当地成千的伊予水军都有麻布衣服穿，进了伊予水军的总部，那帮伊予水军的首领各个都是飞鱼服。飞鱼服很好看，尤其是外黑内红的那种配色，兼具庄重与压迫力。头顶的帽子前低后高，在夏季的时候用的是细竹篾编成的空心夏用类型，发髻正好可以套进较高的后半截。舒适的同时也很庄重。

虽然京都来的人从心里面看不起身为海盗的伊予水军，但是这帮贵人却不得不承认这些衣服真好看。在见到伊予水军统领赵鸣人之前，这几个人忍不住低声交流了一下。他们都认为传闻没错，赵鸣人的确应该是大宋皇帝的手下。

最近伊予水军的名号已经在整个倭国三岛上传开，甚至在奥陆都有人在谈论这些海盗拥有的财富。珍珠在倭国是非常珍贵的宝物，几个月前，伊予水军的叛徒鹿久杀死守卫，私自剖开一百多珍珠贝，盗出里面的珍珠后逃到幕府那边。

那些珍珠贝都没到该取珠子的时候，颗粒普遍比较小。即便如此，一百多颗走马珠也已经成功激发了镰仓幕府的贪心。通过自己的消息渠道，倭国朝廷也听到了消息。幕府对于伊予水军采取了讨伐的手段，在京都的平安京朝廷看法就不太一样。官员觉得镰仓幕府讨伐的举动属于不体面的瞎胡闹，完全是被利益蒙蔽了心智。

作为海盗的伊予水军是海民，并不属于被倭国官方认同的国人。身为国人，至少得是在庄园里面种地的农民。理论上，如果幕府处死一名国人，哪怕是身份最低的农民，也得给出一个理由。不能说杀就杀。但是各地杀了山民或者海民，就完全不需要任何说明，也不需要理由。因为山民与海民不交税，不承担任何义务，也就没有任何身份。杀了他们也就杀了。

讨伐伊予水军等于官军公开讨伐一群猴子，幕府把自己身份降低到非国人的档次。

除去自甘堕落这一点，这帮水军现在经营的乃是大宋官家交给他们的产业。平安京朝廷认为镰仓幕府因为贪婪，前去抢劫大宋皇帝的产业。这是愚不可及的行为。作为倭国最高贵、睿智的平安京朝廷，他们也同样被珍珠吸引。所以就派出使者以私人身份前来伊予水军的总部来。见到总部的气派，证明了平安京对伊予水军的判断，这让那些官员更放下心来。

客厅的门被拉开，一位穿着漂亮花布衣服的侍女进来，她头发漆黑，身上穿了一件到脚踝的印花棉布衣服。光是这么一个装束，这帮平安京官员就本能的肃然起敬，倭国国王宫里的侍女顶多也就是这么一个装束。直到侍女用一口穷乡僻壤的口音说出‘首领请诸位前去就餐’的话来，平安京官员们才终于能够生出些鄙视乡下人的心情。

但是这些人毕竟是官员，最起码的礼貌还能保持。就起身跟着侍女前去见伊予水军的首领。倭国很穷，在穷的地方，‘浪费’可以说是罪恶，也可以说是身份的象征。譬如走在前面的这位侍女虽然是穷乡僻壤的口音，但是她的衣服后摆够长，拖在木质地板上。她的袖子下摆够宽，轻松超过了腰部。这些没啥实际用途的位置做的宽大拖曳，无疑是伊予水军有钱的证明。

走在侍女身后，平安京的官员还