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短短几句话间，郑飞终于发现了李纲与张叔夜、宗泽等人最大的不同之处，

同样的爱民如子，但李纲真正忠于的不是赵氏王朝，也不是大宋帝国，而是忠于的文治天下的制度，也可以说忠于的一种信念，

大宋在与辽休战的百余年间，赵氏皇权实行重文抑武的国策，也就是在这种国策下，虽然大宋的军事实力不断降低了，但整个社会的发展却迎来了从古至今最黄金的一段时期，单论经济实力的话，毫不夸张的讲，北宋自澶渊之盟后任何一代的经济规模都要强于历史上汉唐时期的所谓盛世的水平，中原地区的富足水平达到了一个前所未有的高度，而这，也就成为了李纲坚持忠于这种制度和实行这种制度的大宋的最根本原因，

这种忠诚也是最难被更改的，尤其是要招降他的就是崇尚武力、立志重振已沉睡于大汉民族血液中几百年的彪悍之风，要带领大汉民族重现汉唐之风的郑飞时，两种截然不同的信念就不可避免的碰撞在了一起，

李纲一眼就看穿了郑飞的本质，他很清楚，郑飞的雄心绝不仅仅只是灭掉大宋，而一旦真被郑飞做到了，重燃尚武之风的大汉民族在郑飞的带领下必然要走汉武帝的老路，征伐天下！

虽然历史上的汉武帝完成了心愿，北击匈奴，解除了中原地区来自外族的威胁，但他的穷兵黩武与连年征战也将文景二帝辛辛苦苦积攒下来的国库消耗一空，国家疲惫不堪，百姓负担沉重，汉朝从此开始了走下坡路，国力日渐衰败。百度搜索 会员登入

而这也是李纲最担心的，赵氏王朝就算再昏庸，只要他们能继续坚持他们祖宗定下来的国策，再稍加改良的话，百姓还有再过上好日子的希望，但如果真让大汉民族跟着郑飞走上了尚武的路子，历史的教训告诉李纲，大汉民族也许可以风光一时，但隐患却极大，百姓的日子不会再像在大宋时代一样舒适，而且万一郑飞失败了，大汉民族就可能迎来新一轮的悲惨命运，甚至重蹈五华乱华的惨状。

郑飞完全没有想到李纲的出发点竟是这些，原来阻碍李纲投降自己的不是因为他不爱民，也不是因为他看不清当今天下的形势，而是因为他看得太“清”了，这让郑飞在惊讶的同时还不禁生出了一种敬佩，朱武曾对自己举例说明过何为小恶而大善，又何为小善而大恶，李纲现在所追求的，不正是一种小恶而大善吗？无视当今天下百姓的疾苦，是为小恶，但为了能让大汉民族避免一番穷兵黩武的未来，却又为大善，当真用心良苦。

想到这里，郑飞心中不禁轻轻一叹，只可惜，李纲所设想的还是有些理想化，他也不是神仙，无法看透未来，他根本不知道就算没有自己的出现，北宋也逃脱不了被灭国的命运，北方的无数百姓也将陷入被外族蹂躏的苦痛深渊。

郑飞始终认为，“重文”并没有错，但过度的“重文”而导致的“抑武”却不可取，甚至还是灾难性的，毕竟，再好的制度与文化，也需要足够的武力去保护它，所以，最好的国策应该是文武并重，掌握平衡，这样才能实现国家的长治久安与国家富足。郑飞所追求的尚武之风就是出自这一点，大汉民族在宋代安逸的时间已经有些太久了，是时候为大汉民族重新注入一丝尚武的风气！只是他的所为却被已经过惯了大宋重文抑武日子的李纲视为了重武抑文，他真是有些冤枉。

不过，李纲的观点在某种程度上也给郑飞提了一个醒，那就是郑飞若想实现自己心中的目标，重现汉唐之版图的同时也避免走汉武帝的老路，必须有一个强有力的国力进行支撑，否则不但会欲速而不达，也可能会正中了李纲的预言，不但救不成大汉民族