御宝印纸。大宋袭用唐代以特定用纸供台谏官书写弹章谏草的成法。这种特殊的纸张的多少是有数的，只能在台谏与皇帝之间传递，少一张都是大罪，为的是确保皇帝对台谏的掌控。

其三，台谏章奏簿。御宝印纸能使君主掌握台谏言事数量的多少，而台谏章奏采用与否则是衡量其言事质量的重要参数。

至和二年，赵祯在禁置台谏章奏簿，同时命书亦置台谏言事簿，既作为考绩台谏的方式，为的是沟通台谏与君主、宰执之间的言事渠道。

但台谏的弊端极大，台谏监控机制君权的独尊，与分权制衡的立法精神是根本冲突，本是家天下的王朝，君权本是至高无，岂能让台谏独立于外？

于是在实际运作则难免造成独尊的君权在最终监控方面的操纵失误，而君权的失误便为相权染指并进而控制台谏开启了方便之门。

现在还没有体现出来，但赵祯知道，相权对台谏的寻隙伺机罢出补外、明为迁宫阴夺言职、进擢朋附引诱后来等等手法，无一不是以君权对台谏系统的监控失误为前提的。

至于权奸之相察京、韩侂胄以假借御笔移易台谏作为控制言官的虎皮。

秦桧以弹去执政补以言官作为独揽相权操纵台谏的权术，秦桧、韩侂胄以每除言路必兼经筵作为交好台谏，窥伺君主的途径。

还有那史弥远、贾似道以“检审副封付出言章”作为专断言路的手段，也无不以君权失控为契机，从君主手窃取了对台谏系统的最后监控权，导致了台谏系统的全面危机和分权制衡的最终倾覆。

赵祯可不会让台谏成为奸臣手的工具，更不会让它反伤大宋，衬托出君王的愚蠢，但之前他一直没有好的办法。

大宋的台谏系统像是一块食之无味，弃之可惜的鸡肋，赵祯总觉得要割掉，但又心疼的一个东西，但今天，冯京的一番话使得他豁然开朗。

大宋的台谏之所以会不受控制的出现弊端，被人利用，其根本原因是它看似存在独立性而事实完全是依附皇权而出现的产物，只有真正意义的独立了，才会诞生出一种自己的品行，像是独立的人格……

而想要完成这一切，必须有一个前提，但这前提却是却是君王完全不能接受的东西——分割皇权！

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