赵祯对东城豪门出手，毁灭他们的同时也相当于是伤敌一千自损八百，毕竟这些人都是当初开国功臣的后代，无论哪一家都是建立在当初荣耀无双的功勋之上。

曹家自不用说，杨家，石家等等家族也都是不可小觑的存在，若是把这些家族连根拔起，无情无义不说，便是在百姓心中都是对太祖太宗甚至是先帝的否定。

不光打了这些开国功臣家族的脸，更是打了天家自己的脸面！

但在大是大非之下，赵祯又没有太多的选择，这些家族说是东城豪门，但事实上便是大宋的权贵之家，他们虽然不直接参与政治，但却对大宋的政治或多或少有着影响。

每年从东城书院中培养出来的子弟有多少进入朝堂？教育是一个国家的基础，绝不能掌握在东城豪门的手中，但他们并没有作弊，而是采用精英教育。

东城书院最大的不同不是在于身份和地位，相反这个最重视出身地方开设的书院却是最为公平的。

东城书院面相整个大宋招生，和白鹿洞书院，应天书院，岳麓书院，嵩阳书院一样，通过面试笔试招生。

无论贫富，只要有真才实学就会被录取，在这里富贵甚至被看作是一种累赘的负值，所以世家子弟想要进入东城书院还要更加刻苦一些。

这是东城豪门求生存，谋发展的另一种手段，光明正大的培养人才，这是谁都无法说出不是来了的。

而儒家的尊师重道更是这个时代的精神，无论是那一个学派，都在遵守孔圣人的“圣人之言”。

在这一点上赵祯是佩服他们的，理智的东西散发出来的魅力极为强大，东城豪门并非是一群只知道利用手中特权逐利的一群人和家族，相反他们拥有庞大且精密的安排和手段。

即便是赵祯在摸清楚他们的规模和手段后都要佩服他们，不光是在商贾之道上倾尽全力，在别的地方他们依旧做的尽善尽美。

在大宋各处做慈善开办福田院，养济院，育孤院等等，捐助地方的基础建设，架桥修路，和州府之间的大商会来往密切，再加上培养人才，这使得东城豪门拥有极佳的名声。

而这些名声在他们手中积少成多变得有利起来，再加上一些老儒的吹捧，如今大宋东城豪门中的各家几乎都是拥有不错的百姓基础。

这也是东城豪门和以往权贵的不同，他们更加在乎自己的名声，更加注重名节，家中对子孙的教育要比宗室更加成功。

无论何时，东城豪门的子嗣出门，总是给人以谦谦公子的形象，从不动怒，更会使用自家的“特权”，烟花柳巷之地也有他们的身影，但总是给人留下琴棋书画，诗词歌赋的感觉，从未有过荒淫或是艳俗之感。

后世常说三代出贵族，可大宋的贵族何止延续了三代人？有些人家早已是延续了五代六代人，这其中的底蕴和家教一般的官宦之家是遥遥不及的。

赵祯对东城豪门的这股力量，又嫉妒，又担心，又愤怒，又恐惧。

从情感上来说，东城豪门相当不错，都是曾经和大宋天家拼杀下出来的利益联盟，所以太祖才用了历史上最为“温柔”的手段解决麻烦，杯酒释兵权可不是谁都能做到的。

用荣华富贵把他们养起来，这是太祖早早便定下的策略，到了太宗的手中更是被发扬光大，真宗皇帝作为继任者责无旁贷，而到了赵祯继位，更是在初期便用商业换农业的方式，给了东城豪门以发展的机会。

说到底，赵祯站的位置并不是“上风口”，而是出于道德和舆论的“下风”，当然东城豪门也有可恶之处。

他们为了利益煽动边军和外族摩擦，妄图挑起战争以此发财；为了利益煽动边军叛逃吐蕃，这些罪责便是株连九族都不过分。

但可惜的是，这些事情死无对证，赵祯手中倒是有一份孙良的供词，