引进人才，这是赵祯一直不懈努力的事情，大宋的人才其实已经足够多了，但他还是不满足，因为他知道，人才是推进社会进步的重要因素。

知识和智慧对于封建时代来说是一把“双刃剑”，在自己的不断改变下，总有一天会出现逆天的人物大喊：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝！快把那炉火烧得通红，趁热打铁才能成功！”

但即便如此，赵祯也没有放弃的打算，不光不能放弃，还要不断的发展和改变，因为这不是单单在为大宋打算，而是为了整个华夏汉室。

有一点赵祯可以肯定，即便是汉家文明在不断的经历战争之后，也只会越来越强大，虽然王朝会出现动荡和更迭，但赵祯相信汉家的文明会继续传承，而不是被外族占领和奴役。

只要是外族对中原的入侵，都会逐渐变得奴化，因为在那些外族看来，只有把敌人变成奴隶，不断的愚昧他们的思想，才会使得王朝安定下来。

这也是赵祯厌恶后世所谓的“千古一帝”的原因，做了皇帝他才知道，原来人性有时那么的不堪和脆弱，只需要一点点的权利，就能把人压得失去尊严和一切。

所以赵祯这么多年来不断的武装大宋，不断的给大宋加上强大的力量，不断的发展格物，就是为了打破这个噩梦的未来。

后世常说崖山之后无中国，明亡之后无华夏，不单单是说的文明衰落，而是人的思想发生了改变，汉家文明被外族统治多年之后，内心的那种奴性就不由自主的滋生出来，而麻木不仁也成为一种常态。

赵祯不是一个种族主义者，但他却有着强烈的自尊心和对汉家文明以及祖先的崇拜之心。

让他看着大宋延续之前的路线走下去是不可能的事情，而眼下的改变他又无法给出具体的预测，于是乎他情愿牺牲大宋，也要保住汉家文明。

在他的不断改革之下，大宋已经发生了翻天覆地的变化，并且赵祯把他的改革重点放在了人的身上，而并非是格物的身上。

“以人为本”简单的一句话能有多少人做到？

这便是赵祯和如贞娜娜说的最重要的一点，也是大宋眼下最为重视的一点：“《管子》一书“霸言”篇中记述了管仲对齐桓公陈述霸王之业的言论。其中有一段是这样说：“夫霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。”这里的本是谁？”

“百姓？”

赵祯笑了笑摇头道：“是也不是，这是一个更为抽象的表达，所谓的抽象你也不知道是什么意思吧？”

如贞娜娜立刻摇头，作为一个求知之人她并不会因为不知道而觉得羞愧，相反她迫切的希望从赵祯这里获得更多的知识和智慧。

赵祯拿出一枚大宋的铜钱，这东西是他随身携带的，因为走到哪里大宋的铜钱都好使：“这枚铜钱只有两面，但若是把它竖起来看，这就是第三面，而抽象就是这个意思，用不同的想法和眼光去看待问题。”

如贞娜娜若有所思的盯着眼前的这枚普通的不能再普通的硬币，简单的一个词汇让她深陷其中，而赵祯却并没有给她缓冲的时间而是接着开口道：“其实就是换个想法看问题，就如同管仲对齐桓公说的一样，看似是在建议齐桓公以百姓作为国家的根本，但事实上不光是如此，所谓的以人为本涵盖许许多多。

百姓过的好便算是以人为本了？还要有思想道德教育，要让百姓们爱过，善良，明理等等等，所以简单的以人为本其实涵盖了方方面面。

你之前说朕心中的真正想法，那朕便告诉你，朕要用以人为本的方法改造大宋，改造汉家文明，让汉家的百姓不光过得好，而且有自己的想法。

可以追求自己的理想，也能表达自己的看法，你知道我汉家王朝原本一直是延续“罢黜百家独尊儒术”的，但现在朕广开天下