通州城外，密密麻麻挖掘了不计其数的壕沟，前沿壕沟后方修建了羊马墙，后线壕沟上面扎着木栅栏，纵横交错的沟壑之间，立着不少木质塔台，譬如说李老二现在站着的塔台，这种箭塔高二丈四尺，上面一座四面有三尺高的护板，护板上面插着木栅栏，箭塔顶部有顶盖的平台，可以容纳四到五名弓箭手。

所有最优秀的强弓手都布置在箭塔上，箭塔上厚厚的护板可以很好的保护己方弓箭手。

被临时安置在城外窝棚内的百姓纷纷发出惊叫声，老百姓们害怕，因为通州城内早已住满人了，他们进不了城，只能被安置在城外居住。而城外又没有坚固的城墙防御，只有两堵矮矮的羊马墙和两道木栅栏，还有几道壕沟，每隔一段距离一座木质的，看起来就弱不禁风的箭塔。就凭借这样的防御，能把金军挡在外面吗？老百姓都很怀疑。

皇太极的目标也不是想要攻破城高池深的通州城，他只想攻破外围的工事，把临时居住在通州城外的十多万大明百姓都掳掠走，他就算完成了计划了。毕竟这次入关，就是为了劫掠财物，掳掠人口，而不是为了攻占多少城池。

后金军并没有马上攻城，皇太极下了命令，令包衣阿哈驱赶着这几日来在蓟州和京畿一带劫掠的大明百姓，去附近树林砍伐木头，准备打造盾车。

这个年代的生态环境保持十分良好，平坦的华北平原上，仍然有不少树林。这些树林给后金军打造盾车了充足的材料。

包衣阿哈们手持钢刀和皮鞭，驱赶着被后金军掳掠的大明百姓，去周边树林中砍伐木头。那些曾经也是汉人的包衣阿哈们对待被掳掠的汉人百姓，比他们的主子还要更加凶狠，见到有百姓干活不够卖力的，包衣阿哈挥动手中皮鞭，狠狠抽打，打得特别卖力，生怕主子们看不到他们卖力的表现一般。

他们原本是生活在关外的汉人，因为明军在关外一次次的惨败，丢城失地，导致这些汉人落入后金手中。除了部分被屠杀的汉人之外，大部分关外汉人被老奴留下来充当奴隶，毕竟女真人自己不善于耕种土地，需要奴隶给他们干活。

但这些人能够活到今天，也是不容易了。落入后金手中的汉人不甘心当奴隶，时常出现有人逃走。为此，老奴颁发了缉捕逃入令，“凡捕得逃人者，分取逃人财产之一半，收容逃人者治罪”。

天命八年六月，有人告发复州男丁有一万一千人左右，清查上报丁数，却仅有七千人，这说明复州逃走了四千多丁口。经大贝勒代善检查后，认为告发者属实，遂将复州男丁尽数屠杀，以儆效尤。

天命九年，老奴还颁发了杀无粮人的命令，只要家里粮食少于五升而并无牲畜的人，都归入无粮人，所有无粮人都被逮捕屠杀。

老奴就是通过残酷的屠杀，迫使汉人奴隶老老实实的给后金种地，养活他们。

如今这些幸存下来的汉人成为了包衣阿哈，对于他们来讲，此生最大的愿望就是能够抬旗入籍，成为旗人，那么从此自己和子孙后代都不用当奴隶了，而是尊贵的女真人。

当年还未建立汉军旗，若是立下大功的汉人抬旗入籍，是直接进入女真八旗。汉军旗得要两年后才成立。

这次跟随后金军充当辅兵，入寇大明的包衣阿哈，都是抱着立功，抬旗的心理来的，自然想要好好表现一番。

皇太极本着以攻心为上的谋略，令一名汉人对城内守军喊话：“金国汗致书於孙督师：我与师征讨之缘由：我两国素相和好，后因欺凌我等，致成七恨，我乃告天征讨之。凡我兵所向，自喜峰口迤西，大安口迤东，凡抗拒之兵，即行诛戮之。其汉儿庄一带归降之城，秋毫无犯，仅取粮草，饱我士马而还。今尔若归降我，功名富贵，当与共之。尝闻良禽择木而栖，俊杰相时而动。”

孙承宗令人回话：“吾乃堂堂华夏贵胄