这番话的意思其实很明显：老娘知道你有问题，但老娘不想问，也不感兴趣，你该干嘛就干嘛吧。

大雄的心情有点儿复杂，凭直觉，他已经隐隐察觉到眼前这个姑娘绝对不是什么简单人物，她很有可能已经看破了自己那点儿拙劣的伪装。可这么一来，她的态度就很值得怀疑了——一个混沌侧的人，居然放任自己这样的破绽堂而皇之地出现在眼皮子低下，甚至连过问都嫌麻烦。这算什么？有恃无恐吗？面对自己这个明显的，她为什么还能保持淡然呢？

其实再仔细想想……朱九四在一开始就强调过她是中国人，可却没有说具体的时间，万一她和尹喜一样是千年的老神仙怎么办？话说中国现在也算是个现代化建设很发达的国家，怎么可能会出现那种吃不上饭饿死人的状况？她描述中的“元人杀汉人只需要赔偿一匹驴子”的状况怎么想都不可能是现代国家吧！反而像是印度那边高低种姓的差别啊！每次她提及自己所属的时代时，都会含糊不清地用“那个时候”来代指，却从来不说清楚，这一点也很可疑啊！

越是想，大雄越觉得不对劲，搞不好这个朱九四真是活着的古代人？

……

其实历史稍微好一点儿的国人一听到“朱重八”这个名字，就能反应过来这大概是什么时候发生的事情。可大雄毕竟是个日本人，在学校里，中国文化之类的都属于选修课程，而且估计也不会教你明朝皇帝的原名这种如此琐碎的知识点……他不知道也可以理解。

他突然很好奇朱九四的真实年龄，但就算在慌乱中脑子一团浆糊，大雄好歹也知道这个问题是不能直接问出口的……他甚至已经想象到了自己傻乎乎地腆着脸问“对了，九四，你今年多大啊？”之后会发生什么。

如果她真的是个神仙，估计会一言不发地合上书，然后果断用什么手段把自己直接弄死。

“好吧，九四，先不说我了……你怎么会在这儿？”他只好挑了一个相对平稳的话题作为开场白，“现在已经很晚了，这里又没有灯，看书很不方便吧？”

“石柱林是天罡湖的标志性建筑，每座岛上都会有的。”方才念写了这么长的一段话，几乎把整页纸给沾满了，或许是觉得这样太浪费纸，翻到下一页时，她刻意将字体调小了一些，同时每个字放出的荧光也更强了，“我喜欢到那些石柱林里面去想事情，顺着石柱往上看，整个宇宙的星图都倒映在夜空中。”

“想……什么事情？”

“茅术。”

“啊？”听到这两个字，大雄再一次蒙住了，沉默了许久也没再说一句话。此时此刻，他特别后悔问了方才那个问题，结果人家回答了他又听不懂，这不典型的没事找事吗？

一看大雄这副痴呆的样子，朱九四便知道他对道法体系完全没有了解，自然也不可能懂茅术的奥妙之处。这两个字拆开来或许他都认识，但合在一起就跟天方夜谭似的，如此说来，倒是和微积分之类的东西有几分相似。

但她也不忍心把大雄就这么晾着，只好叹了口气，认命般地举起古书，像个工具人一样开始给他讲课。

“所谓茅术，分为上茅、中茅和下茅三种。中国有一座叫做茅山的山，以前那座山上的道修很多，可以看成是一个特殊的门派。而后，随着道术的发展逐渐正规化，各门各派的道统都开始有了区别，在明朝的时候，茅山反而成为了道修们之间语焉不详的一个神秘之地，其神秘性不亚于昆仑。茅山一下子成了龙虎山的对立面，成为了一个大箩筐。但凡是什么人研究出来的秘术、巫术、蛊术，亦或是邪性点儿的道法，统统都被归入茅山一派。茅术也是其中之一。”

“这是一种等价交易的法术。下茅施展开，请来的就是从‘下面’来的鬼，至于请到什么层次的鬼也得看你自身的道行。灵觉强韧之人，可以请来