太后在一旁激动的嘀咕说：“要是皇儿今日在这儿就好了，他最喜欢看这个相扑表演节目了——”原来最后的压轴戏——引人入胜的相扑表演即将开始，难怪不得大家如此雀跃不已。

一提到相扑，我的脑子里就会不由自主的浮现出长相丑陋，满脸横肉，大腹便便，裸露上身，衣着甚少，奇怪盘发，肥头大耳，身高体胖，膀大腰圆，走起路来一摇一摆，威风凛凛，身上各种肉跌宕起伏，一摇一摆，蔚为壮观的两个日本大力士扭打，撞在一起格斗，极富戏剧性的景象。许多人都以为是日本的国粹，其实不然，这种类似摔跤的体育活动，其实是源于我国的，秦汉时期叫角抵，南北朝到南宋时期叫相扑，唐朝时传到日本，现为一种流行于日本，被奉为国技。

但是在八百年前的今天，相扑却是大宋朝最流行的大众体育运动之一，风靡于大宋朝堂内外，名至实归。不但城市中有日常性的相扑商业表演，还出现了全国性的相扑竞技大赛。在汴京、杭州等城市的瓦舍勾栏，每天都有艺人表演相扑节目，并收取门票。大宋时期，连相扑高手“周急快”、“董急快”、“王急快”、“赛关索”、“赤毛朱超”、“周忙憧”、“郑伯大”、“铁稍工”、“韩通住”、“杨长脚”，都在《梦粱录》里有所提及，鼎鼎有名。甚至于宋理宗景定年间，曾有个叫做韩福的温州相扑手，因在相扑锦标赛中“胜得头赏”，得以“补军佐之职”。而且在“瓦子”的各种娱乐表演项目中，相扑表演是最受欢迎的，相扑艺人也是各种表演艺人中最多的。据《都城纪胜》、《梦粱录》、《武林旧事》诸书记载，仅临安城一地就有著名的相扑艺人五、六十之多。如撞倒山、金板沓、曹铁凛、周黑大、曹铁拳、王急快、董急快、韩铁柱、黑八郎等，这些都是摔跤好手。宋代社会喜看相扑比赛，《水浒全传》中就有详细的描写，燕青和任原在泰山庙会上相扑比赛，台下的观众有“数万香宫，两边排得似鱼鳞一般，廊庑屋脊上都坐满了”。《角力记》中记录了宋代一首《题墙上相扑画》诗：“黑汉勾却自汉颈，自人捉住黑人腰，如人要辨输赢者，直须墙隤始一交。”这首诗反映了当时不仅已广泛开展了相扑运动，而且具有广泛的群众性的。

所以今天晚上，如此风靡一时的相扑比赛自然而然的成为了宋代宫廷宴会娱乐的压轴节目，万众瞩目，众望所归。《宋史?；乐志》记载，“（宴会）第十九（项表演）用角觝，宴毕”。《东京梦华录》在“天宁节”亲中记载：”第九盏御酒慢曲子，宰臣酒慢曲子，百官酒舞三台，左右军相扑.宴退，臣僚皆簪花归私第。”除了皇官中的宴会有相扑表演之外，朝廷的外交宴会也有相扑比赛。《宋史?；礼志》记载：使人到阙筵宴，”凡用乐人三百人..相扑一十五人，于御前内等子差。”内等子就是皇帝御前的徒手侍卫。

太监们忙忙碌碌，七手八脚在宫殿正中搭好了擂台，这是一块距地约1米的方形场地；土表圆圈用稻草捆做的，周围用绘有特殊图案的米袋码实，米袋之间用草绳相系。场地上还要撒盐以达到净化，神道教义认为盐能驱赶鬼魅。台的空洞里藏酒、粟子、面粉、大米、水果、盐等，以求平安。大家拭目以待，先由部署也就是裁判有模有样的在那么宣读比赛规则，在宋代，称相扑比赛的规则叫“社条”，称裁判为“部署”。他声如洪钟的说起来：“下面由小人宣布比赛规则，其中扑中最重要的规则是不许暗算，这才能保证我们今天的比赛能公平进行。相扑比赛是以巧取胜，例地就分输赢，不必一定扑杀或撺下台来。比赛中，力士除脚掌外任何部分不得触及台子表面，同时也不得超出圆圈。相扑选手可以用推、撞、顶、摔展开较量，只要踏出土表之外，哪伯是脚趾或脚后跟出界也算输；在土表内，脚底以外的身体任何地方，哪伯是一个手指着地也算失败，双方都摔出土表之外，则以