高诺兄妹俩有一搭没一搭的聊着，突然，高露想到了刚刚陶艺店里发生的事儿，不由得撇嘴道：“夏人对神明太不敬了！”

高诺一愣，旋即哂然。

“小露，不可胡言！”

其实在内心深处，高诺根本不不信神，更谈不上信仰，对信仰什么的也是嗤之以鼻。

信仰是用来忽悠愚民的，真正的高层，又有几个当回事？无非是充做争权夺利的借口罢了，有利益，就高举“神”的旗帜，无利可图，那就无能为力了。

但是，夏人如此泛信，却也是高诺始料未及的。

环蓝海地区虽然没有统一的宗教，信奉什么神的都有，但总体上都是一教一神，个别多神教，也只是两三个神，最多不超过二三十个。

夏国倒好，神祗直接批发，光是官方推广的道教，神灵数目直接一百起步，上不封顶。

每座山都有自己的山神，每条河都有自己的河神，还有管大海的龙王爷、妈祖娘娘，甚至连一口井里都有井龙王。

这些都是自然神，不管怎样，总算还有点逼格。

再看看家里，这就更厉害了，什么管灶台的灶神，管大厅西南角的奥神，看大门的门神，最牛逼的是，连厕所都专门安排了一个神，每户人家最起码有四五个神庇护，我擦，这到底是人拜神，还是神为人打工？

更别说还有一大串民间杂神。

高高在上的神灵，就特么这样被夏人玩坏了，其光鲜的外衣被剥了个干干净净，了了当当。

对于这一情景，神职人员和无知信众自然是捶胸顿足，痛心疾首，但说实话，高诺对此却是极其羡慕，甚至高诺可以拍胸口保证，羡慕的人绝不仅仅只有他一个，尤其是那些被神职人员恶心的够呛君主们。

不过，有一点他们想错了，大夏国的神虽多，但并非不成体系，从始至终，诸夏都有一个万民共尊的“神祗”，那就是“老天爷”，只不过，传统的老天爷只有一个概念，而夏国的老天爷是有具体形象的，不用说也知道是谁，而被老天爷选中的首领夏凡，则是无可争议的天子。

天子是天子，皇帝是皇帝，两者不是一个概念，夏凡目前只称了王，但他从一开始就是天子——诸夏大族长。

然而这一点，却是外人很难摸得通的，非得融入大夏环境生活个十年八年不可。

高氏兄妹来大夏未满半年，所以，不明觉厉很正常。

这还是因为高氏一族本身就属于近夏诸族，那些行为模式和思维模式都和夏人迥然不同的异族，对他们来说，大夏的宗教环境才叫难受。

但他们应该感到庆幸，大夏国没有强令改信。

治大国如烹小鲜，夏凡喜欢温水慢炖。

宗教信仰自由，绝对的，大夏是一个文明的讲道理的国家，绝对不会像别的野蛮人那样拿刀子架你脖子上，让你二选一。

信上帝、信光明神、信雷神、信战神……哪怕信赌神都没关系，大夏国尊重各族人民的正常习俗。

但是，这么多信仰，是不是加重了朝廷的管理负担？朝廷额外收点“管理费”不过分吧？有信仰，是不是就要建庙宇？建庙宇就要占据本该可以更好的服务于民生的社会资源，对于这一浪费现象，朝廷是不是应该收点“资源损失费”？

什吗？你说钱是你们自己出的，地也是照价买的，材料和工人都是自己找的，没有浪费国家资源？

来，我跟你讲讲道理，你看啊，本来那块地如果不建庙，可以修一座公园，这样就可以服务于所有国人，但你建了庙后，就只能服务于该神的信徒，两相一对比，是不是占据了其他非信徒的资源？是不是这个道理？

什吗？你说道教为啥不收额外的管理费和资源损失费？人家是国教啊，国教总得有优待吧？

除此之外