师更进一步的进行交流，还不如直接与他探讨术数之道更为投其所好，于是段飞笑着道：“解法之一，可是以三一并得四之法除之？”

辩聪大师闻言后不由得眼睛一亮，深深的看了段飞一眼道：“想不到施主对于术数之道也有研究，贫僧此举倒是在施主面前班门弄斧了。”

段飞所说的“三一并得四”，是解此题最为简单的分组法，方法是假设大僧小僧共一组，则刚好是一个大僧三个小僧四人一组配四个馒头，再以总数一百除之，简简单单也就可以得出二十五个大僧，七十五个小僧的答案了。

这种问题对于知道解法的人来说确实很简单，但是对于没有研究过术数之道的人来说，真要在文比中碰到这样的题目，多半是有些摸不着头脑。

也难怪年轻修真者要和他的同门师兄弟来辩聪大师这里请教术数之道了，否则的话真要在文比中碰到这种题目，足以让大多数的人抓瞎。

段飞知道此题只不过是术数之道的入门题，自己知道解法也没什么好骄傲的，也就连忙客客气气的道：

“在下不过是刚好听说过此题罢了，倒不是自己在术数之道上有着多大本事，还请大师继续赐教。”

与段飞交流，对于辩聪大师来说颇有一种得遇同道的感觉，他也就点点头道：

“第二位问到术数问题的施主，贫僧所讲的术数问题，就要略为复杂一些了，总结起来可以用一句话来形容。

鸡翁一，值钱五；鸡母一，值钱三；鸡雏三，值钱一。凡百钱买鸡百只者，问鸡翁母雏各几只？

这个问题比起第一个，自然是要复杂一些，不过知道原理和方法后，倒也不难解开此题，不知道施主如何看待此题啊？”

辩聪大师以这样的方式与段飞对话，这可就不是解答问题了，而是在互相进行讨论，把段飞当作同道来对待。

段飞对此并不介意，而是微微一笑道：“这百鸡百文题，答案可不只一个啊！”