第两百七十七章 瞬息万变(1 / 3)

帝天情开口说道:“云兄,万事万物都是一把双刃之剑,哪里有绝对之好,哪里有绝对之坏。这个道理想来云兄是明白的。

朕这里四大世家一直是座上之宾,相互合作而已。”

云上人一笑说道:“也是,来喝酒,不说什么煞风景的话了。”

众人同饮了这一杯,酒过三巡,菜过五味,宴席也差不多结束了。

云上人看着帝天情说道:“帝兄若不是帝兄那江山会如何?”

帝天情听到这话眼中闪过一丝杀机,脸上却仍是笑着说道:“云兄这话是何意?听起来拗口的很,又怎的扯上江山了?”

在云上人话音落下的那一刻,四大世家家主心里一震,大秦的文武百官也是一惊。在他们看来,大夏皇帝不会无故说出这样的话来,众人不免都伸长了耳朵听着两人的对话。

云上人说道:“也没什么,只是觉得帝兄和两年前所见不太一样。”

帝天情故作疑惑说道:“哦?哪里不一样了?”

云上人微微一笑说道:“可能是我多想了,不过有些东西,有些事情是不能光从表面去判断的。

声音、容貌是最容易改变的,其后是性格、习惯这算是难变的,不过只要肯下功夫还是可以学来的。最后是灵魂、气机这就无法学来了,是最难的一环,不过只要实力强大,功法特殊还是可以做到的。”

帝天情说道:“云兄长篇大论了如此之多,不会就是说这些好像没什么营养的话吧!”

云上人一笑说道:“那就给帝兄说些有营养的话,我先前说帝兄变的有些不一样了,具体指的就是帝兄的性格,大致相同,但细微处还是不同的。

当然这也不足以说明什么,毕竟人是会改变的,性格出现了区别也可以理解。

但是,有一点却是至关重要的,那便是灵魂和气机上有区别,先说说气机吧,几乎一样的不大能分得出来,当然几乎一样就是不一样。

而灵魂嘛,很难有精准的一个说法,但它真实的存在着。”

这里说一下,居于人或其他物质躯体之内并对之起主宰作用的精神体,它们亦可脱离这些躯体而独立存在,为超自然体的一种形态。

灵魂观念可追溯到远古的原始宗教初期 ,原始人因对其梦境和生、老、病、死等现象的观察认识而产生出有灵魂存在的观念,认为这种灵魂既与肉体共居,又可与之相分。

人们以人的灵魂而推出动物、植物的灵魂,并兼及天地万物之灵,由此而滋生出各种各样的灵魂崇拜,并且进而发展出构成宗教本质的神灵崇拜。

灵魂分作“魂”和“魄”两部份,魂主精神,而魄主身形,并有“三魂七魄”之说。

云上人方才话落,还没等帝天情和大秦一方的百官说些什么,云上人已经继续说道:“说灵魂也可,说是元神也可以,在道家看来,人的灵魂是一种拥有意识的特殊物质,并称之为元神、又叫作内丹。这种元神有阴阳之分,而经过修炼,使人变为纯阳,就可以控制灵魂进出肉体。他们称之为元神出窍。

而神识也可以说是元神所产生的,精神力是灵魂的“思想”。”

帝天情眼中寒芒闪现,说道:“云兄还真是博学多才,不过朕却不敢苟同。既然云兄说朕非朕,那就总得拿出点什么真凭实据来吧!也好让朕开开眼。”

话音落下的时刻,一股帝王威严出,人若是久居上位,经年累月身上便会有一股上位者的气势,位置越高,威势便越恐怖。

而掌执天下的帝王,威压气势自然强横的可怕。帝王之气势可不是想模仿便能模仿的出来的。

若不是云灵真真切切的做了两年多皇帝,这气势还真不一定能带有帝王威压。

四大世家家主和文武百官见此,悬着的心平复了下来,帝王威压可