第一百五十三章 神圣教会(2 / 2)

越多、实力自然也就越强大了。

而有着经营了无数年的神圣教会,天堂与地狱自然也就不是上述的两口井的那么简单了,祂们的力量浩瀚无边、无量无限,硬是要比喻的话,天堂与地狱所储存的圣力是两片汪洋大海,人类所能够调用得到的极限力量则只能勉强算得上是其中的一滴水!

局限、限制人类实力的永远也只有人类自己,无论是肉身躯壳的桎梏,还是灵魂量子品质的制约,都无不限制着人类强者们实力的发挥,即使能够借用的力量是无穷尽的,人体也没有办法能够长期承受高频能量无拘无束的冲刷,若是胡乱地肆无忌惮挥霍力量,到头来就算没有因为圣力辐射而得了绝症肿瘤(魂量子+能量辐射,它也是辐射),也得神经衰弱,这是放疗的后遗症。

剑师们都无需担心这样的情况,就只有魔法师、召唤士们需要注意,但是他们多多少少地都跟奥术师们有所瓜葛,自然也有办法解决,这也是各种主流的、制式的魔法运用方法被不断开发出来的原因,都是为了保护使用者的需要。

而牧师、苦修士们则不同,他们既是掌控力量的职业者,但也是忠实的信徒,依靠了魔法、研究了圣力本质的话,必定会动摇信仰,所以他们都只能够硬生生地调用圣力,所以虽然论战斗序列教会是全大陆最多的,但是实力不达到一定层次的话,都不能够持续战斗的,但只是保护信众的话这样的实力加上人多势众也是绰绰有余的了。

而人力有时尽,所以教会势力里的平民信徒们最好、最稳妥的,都只好生活在教堂周边,牧师或者苦修士们能够顾及得到的范围之内,而这样的话,人们跑得远远的放牧明显就有点作死的嫌疑了,合理地利用有限的土地,明显耕种就最适合了,正是因此,小麦和葡萄等等的农耕产业才会在教会势力范围内发展并流行起来。

如今才会有人用“潘德美茵”来命名面包,和用“神血”来描述最最无价和顶级的葡萄酒,一切都因为神圣的教会是瑞泽尔大陆上农业技术最早、最全、最前沿的领导者!

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