“妖”也是那些女人的难以言说的性状。它指的是女人天生具有或后天装饰出来的蛊惑男人的轻灵、柔软、奇幻、迷离的气质和状态。狐狸精之妖，首先反映在身材苗条、姿态轻盈婀娜、腰肢灵活方面，长着所谓“水蛇腰”的女人就因为腰肢扭起来方便一些而常常被称为“妖精”。所谓“骨感美人”，也是“妖”的一种外部特征。所以妖气也是从骨髓里边散发出来，并且要让对方骨折的。

其次，妖是一些足以激发性感的言行举止，反映的是“狐狸精”的灵魂在生活中的轻盈婀娜。可能跟某种新奇的穿着打扮有关，可能跟某些独特的肢体动作有关，也可能跟许多怪异的语言词汇有关，表面上也可能是被动的、不动声色的，实际上极其活跃，具有强烈的挑衅性和诱惑力，谁沾上谁就死路一条。

妖的贬义用法接近“浪荡”、“无耻”。

杨洋现在行走着山路也是无聊，便对身旁的赤练说道：“有女人说，狐狸精勾引男人最根本的手段就是无耻地奉献，性几乎是狐狸精唯一的武器。我不能完全同意这个意见，虽然提出这个观点的人非常漂亮。”

赤练反问道：“性是什么东西？”

杨洋被问的老脸一红，结结巴巴的说道：“就是男人和女人之间的那点事啦，传宗接代什么的，懂了么？”

“哦，不就是配种么，我明白。”赤练无所谓的说道。

杨洋擦了擦脸上的冷汗，继续说道：

“我认为“妖”虽然与性有关，而且一个很妖的女人肯定会让男人持续产生强烈的性冲动，但妖与性还是有本质区别的。性至多能抓住，而妖则可以抓住灵魂，真正很妖的狐狸精总是善于把性上升为足以摧毁灵魂的艺术。所以，当一个女人听说自己是“无耻”的“浪荡”女人的时候，可以不必着急检讨自己道德上的得失，一旦你涉嫌“浪荡”和“无耻”，很可能你的魅力已经达到较高境界了。”

赤练耸了耸肩，对杨洋说道：“那按照主人所说，人间的那些妓女岂不都是情操高尚的女子？”

“……”

杨洋一时无语，想了会儿，看到前面一只体态妖娆的狐女，突然灵光一闪，指着狐女对赤练说道：“你看，前面的那只狐女虽然体态妖娆，但她的眼神却是那般的纯净，不像刚才那只狐狸精上来就要迷惑我。但是如果眼前这只狐女进入人间的话，就算她不使用媚术也会迷倒一批男人，那样就会被其他人称作“无耻浪荡”，但你觉得她是一个浪荡的小妖精么？看她的小眼神，多么的纯洁可爱啊？”

赤练点了点头：“主人这么说我就懂了，媚是主动的浪荡，而妖是被动的浪荡。”

杨洋再次擦了擦脑门上的冷汗，点头道：“算是这个意思吧……”

狐族第三绝招是“野”

“野”是指狐狸精无拘无束、随心所欲、张狂恣肆的个性，通常表现为未经世俗污染的清纯自然，不受规矩约束。

狐狸精的自由洒脱。一听她说话，你就会觉得她像一棵来自辽阔草原的野生植物，散发出来的是原始的野性的气味。

而刚好，这周围的一些狐妖就充分的表现出了野性。

它们的举止像童蒙未凿的少儿，“咯咯咯咯”，放肆地纵声大笑，许多人觉得疯疯癫癫的，但又总是透出喜人的清新爽快，它们一出现，空气顿时就会活跃起来，感染得在场的每一个人都会突然有了活力，不由自主地想跟着蹦蹦跳跳。

“野”的贬义是野蛮，不守规矩、不讲道理，极限是无耻。有“耻”的人当然是很难成为狐狸精的，因为有“耻”就是懂得遵守道德。

狐族第四招：忧。

世界有文学，少女多忧伤。最优秀的作家都知道，要想让自己的作品更吸引人，就必须把女主角设定为多愁善感、弱不禁风、楚楚可怜、经常以泪洗